martes, noviembre 30, 2010

Actuable, una plataforma para la actuación ciudadana



Todos y todas lo sabemos: ya no nos representan sindicatos ni políticos. Ciudadanos y ciudadanas no sabemos qué votar, en la terrible duda de lo que nos puede caer encima. El capitalismo salvaje nos amenaza, unido a la "correción política" que no es muy diferente a la represión de la libertad de expresión que sufrimos en otros tiempos.
No queremos ser políticos. Ya lo decía Platón, el peor castigo del ciudadano consciente es tener que soportar a líderes ineptos, siendo este un castigo merecido ya que no se implica él mismo en la gestión de los asuntos públicos.
Las dudas van cuajando en certezas: los políticos actúan en su propio interés, buscando notoriedad y patrimonio tal como los héroes de la Antigüedad o Edad Media buscaban renombre o botín, pero con menor mérito: su único esfuerzo es gritar en mítines a los que no se sabe por qué curiosa compulsión acuden los adeptos.
Los sindicalistas, al menos los supuestos representantes de los trabajadores de la enseñanza, son figurantes (que se salve el que pueda), desertores de la tiza; de la integración que nos proporciona un sinnúmero de quebraderos de cabeza; de la Administración, que nos exige papeles y papeles con que cubrir el fracaso de sus entelequias...
Cómo mover y actuar personas con formación y cultura que encontramos viciados los caminos de la democracia:

Asociaciones ciudadanas

Internet posibilita una comunicación sin límite para la ciudadanía cuyo poder no podemos menospreciar. Las asociaciones son la respuesta, e Internet facilita la comunicación y el encuentro, así como la canalización de nuestras reivindicaciones. A través de las redes sociales se materializan logros evidentes.

Y mostramos tres ejemplos:
  • Andatic, Asociación de Profesores que trabajamos con las TIC, creada el pasado verano, que logró con su "movida" mantener unas horitas de reducción parta los coordinadores.
  • Actuable, página en la que podemos dirigir nuestras peticiones a los gestores/as de nuestra vida pública, con apoyo de las personas que tienen los mismos intereses.
  • Facebook: varios grupos consiguieron que se mantuviese la denominación de Y griega.
Es el camino... inscribiros... log up...

lunes, noviembre 29, 2010

"No estás sola, Sara"

 Para trabajar el tema de la violencia de género en las parejas jóvenes recomiendo esta película:
 
Sara tiene sólo 23 años y participa en su último día de terapia psicológica, dentro de un grupo de mujeres maltratadas física y psíquicamente. Tras años de terapia por fin es capaz de verbalizar su propia historia, sin que el miedo, las emociones y los recuerdos le imposibiliten a hablar.
 
La película está dirigida por Carlos Sedes y protagonizada por Amaia Salamanca y Ricard Sales 

domingo, noviembre 14, 2010

Para el 25 de Noviembre


Planes de centro Coeducativos

Ahora que se están elaborando los nuevos Planes de Centro y los Reglamentos de Organización es el momento de recordar la necesidad de que sean coeducativos. Para ello la Asociación DEGENA está recopilando materiales y propuestas que puedan ser consultadas, modificadas o completadas por los centros. Podéis encontrar todas las aportaciones AQUÍ, en especial el Material III: El Plan de Igualdad integrado en el Proyecto de Centro

sábado, noviembre 13, 2010

martes, noviembre 09, 2010

"Mujeres que resisten, una historia no contada"

El pasado 26 de octubre Mujeres de Negro de Sevilla presentó la exposición "Mujeres que resisten, una historia no contada”,  en la Casa de la Provincia. En ella  se muestra toda la trayectoria de esta organización, a lo largo de dieciocho años. La exposición permanecerá abierta hasta el 21 de noviembre.


"Mujeres de negro" utilizan el arte como un medio más con el que evidenciar las situaciones de injusticia, desvelarlas y cuestionarlas. “Hacemos arte con una mirada crítica a través de la que vamos buscando alternativas”, aseguran.


La organización explica que esta exposición “responde tanto a nuestra filosofía como a nuestra manera de estar, desde el feminismo antimilitarista, ante las problemáticas sociales que la violencia genera en los diferentes ámbitos de nuestra vida”.
La exposición recoge distintos momentos de su ya larga historia con el tema "de la resistencia no violenta" y denuncia de los distintos conflictos bélicos que se perpetúan en el tiempo.Mujeres de negro es quizás el único grupo que se ha mantenido a lo largo de tanto tiempo en la ciudad de Sevilla con una línea de trabajo basada en la independencia y la coherencia, como apuntó la ex-parlamentaria europea Kechu Aramburu en la presentación.

“Partiremos del momento en que nos planteamos ser Mujeres de Negro a través un análisis del contexto en el que nos tuvimos que situar. Lo llenaremos de contenido con espacios que hablen y muestren con nuestros textos, fotos, pancartas, publicaciones y otras creaciones, los planteamientos y actividades que, de acuerdo con nuestra filosofía, hemos ido desarrollando”.


"Mujeres que resisten, una historia no contada”, muestra también las características e iniciativas que definen a Mujeres de Negro de Sevilla y que las diferencian de otros grupos: las Redes de mujeres y redes de solidaridad que desde el primer momento fueron tejiendo y el funcionamiento del grupo basado en la autonomía, la autogestión y la no jerarquización, que les ha llevado, por ejemplo, a desarrollar junto a MOC y REDPAZ el proyecto Casa de la Paz de Sevilla.


Feminismo antimilitarista

Mujeres de Negro de Sevilla se enmarca en lo que se conoce Feminismo antimilitarista, una opción que lleva a la denuncia de la “política patriarcal del belicismo”, y que también han querido reflejar en la exposición.
De este modo, queda incluida “la herencia que nos llega a través del desarrollo del pensamiento y las actividades de las mujeres en varios puntos del planeta y de la Red Internacional de Mujeres de Negro que denuncia a los ejércitos, sus guerras y todas las violencias que éstos generan”, y además el activismo que caracteriza a la organización y que “da voz” a todas las mujeres que viven inmersas en conflictos armados, tanto emergentes como olvidados.


También hay en la exposición un espacio para las alternativas. Declaraciones que esbozan la creación de una cultura de paz y rescatan cómo las mujeres han contribuido a ello, dejando huellas, creando redes de resistencia locales, nacionales e internacionales o realizando encuentros en lo que se tienden puentes entre mujeres de diferentes culturas, opciones sexuales e identidades.

Además de la exposición, a lo largo del mes de noviembre está prevista una serie de actividades que Mujeres de Negro de Sevilla organiza como “respuesta activa y pacífica a la violencia que ejerce el poder”.

Exposición del 27 de Octubre al 21 de Noviembre 2010 (Abierto de martes a Domingo)


HORA: De 10:00 a 14:00 h y de 18:00 a 21:00 h.

LUGAR: Casa de la Provincia (Plaza del Triunfo nº 1), Entrada gratuita.
Programa:

Martes 26 de Octubre. 20:00 h.

- Vigilia ante la puerta de entrada. Mujeres de Negro de Sevilla.

- Presentación de la Exposición por Kechu Aramburu, feminista y ex-eurodiputada. 20:30h

- Coloquio entre asistentas/asistentes.

Martes 02 Noviembre. 18:30 h.

- “Mujeres de Negro en la actualidad”. Entrevista abierta dando respuestas a cómo vemos, entendemos, nos posicionamos, etc. en temas y conflictos actuales. Asistirán: Nani Carvajal, presidenta de la Asoc. Prensa Andaluza y Rosalia Romero, filósofa feminista.

Martes 09 Noviembre. 18:30 h.

- Presentación de la Agenda 2011 de Mujeres de Negro de Sevilla.

- Participarán también amigas de la Tertulia Feminista, Entrepueblos, etc. y nos aportarán sus visiones sobre agendas anteriores.

Miércoles 10 Noviembre. 19:00 h

- “Por qué ser feminista y antimilitaristas”, un viaje a través de la historia de Mujeres de Negro e intercambio de opiniones sobre: textos, vídeos e imágenes de la exposición con las mujeres del ECOLOCAL.

Martes 16 Noviembre. 18:30 h.

- “Lectura de textos sobre la Paz”, con la colaboración de las amigas Personas Libro.


               Nuestra compañera Guillermina Elías aparece en esta foto de hace más de doce años.

Fuentes: AMECO. Press
Imágenes: Juana G. Linares

jueves, octubre 21, 2010

III Jornadas de formación en Igualdad de Género 20-10-2010. Sevilla

CONSTRUYENDO IGUALDAD
Conferencia inaugural de las Jornadas a cargo de Berta Muñoz Luque, expertaen género. Psicóloga y terapeuta gestáltica. Inspectora de educación.


Continuación:

domingo, octubre 17, 2010

Jornadas internacionales de coeducación, Barcelona

Si no tuvisteis oportunidad de asistir a las Jornadas internacionales de coeducación celebradas durante los días 14, 15 y 16 de octubre en Barcelona,  aquí tenéis el enlace al blog que se ha creado para almacenar todas las intervenciones. 
Además se ha creado un grupo de debate y discusión en Faceboobk para seguir trabajando en coeducación utilizando las nuevas herramientas que ofrece la red: 

Reflexiones planteadas en la clausura

Clausura: Luz Martínez Ten. Secretaria de Políticas Sociales de FETE-UGT y Roser Font, Secretaria General de FETE-UGT Catalunya

1- La escuela mixta no es coeducación.
En la actualidad siguen existiendo situaciones que discriminan a las chicas e impiden el pleno desarrollo vital y emocional de los chicos.
2- Es necesario repensar la escuela desde una perspectiva coeducativa y democrática que redirija sus fines a la formación integral de alumnos y alumnas en su pleno desarrollo emocional, cognitivo y social, educando para compartir la vida en igualdad, contribuyendo a construir una sociedad más justa, equitativa, solidaria y sostenible tanto para las mujeres como para los hombres.
3- Es urgente transformar la organización del centro escolar para lograr los fines educativos que defendemos:
  • Planes de igualdad
  • Agente de igualdad con horas, funciones, formación
  • Participación del conjunto de la comunidad escolar y el entorno social
4- El profesorado es el protagonista del cambio, mujeres y hombres, por lo que es necesario e imprescindible diseñar y desarrollar programas de formación obligatoria tanto inicial, continua y de especialización con una metodología reflexiva que ayude a comprender las actitudes sexistas modificándolas y aprender a utilizar metodología y contenidos para la práctica coeducativa.
5- Rediseñar el currículo escolar incorporando los saberes, intereses y las contribuciones de las mujeres en el conjunto del currículo, en todos los niveles y colocando en el corazón de la enseñanza aquellos valores, conocimientos actitudes y destrezas relacionados con los cuidados que son imprescindibles para una vida plena, responsable y equilibrada.
Por ello es necesario:
Introducir perspectiva de género en :
  • lenguaje
  • contenidos
  • libros de texto
  • metodología
  • práctica escolar
  • convivencia
6- Incorporar la educación de los afectos y la sexualidad en todos los nivels escolares formando en relaciones de igualdad, respeto y reconocimiento de la diversidad.
Factores básicos para aprender derechos y responsabilidad y desterrando la violencia de género.
7- Trabajar desde una perspectiva, práctica y teoría que nos ayude a avanzar en una escuela coeducativa y democrática, visibilizando las buenas experiencias , creando redes, utilizando las nuevas tecnologías y reconociendo la contribución y la autoridad de las personas que están creando teoría y práctica coeducativa, democrática y de paz.

El IES "Cuenca del Nalón" de La Felguera-Langreo, Asturias, ganador del primer “Premio Irene: la paz empieza en casa"

Foto: Ministerio educación

Madrid, 14 oct (10). AmecoPress, : El Ministerio de Educación ha hecho entrega hoy de los Premios Irene “La paz empieza en casa” correspondientes al año 2009. El primer premio ha sido para el IES Cuenca del Nalón, de Asturias, por su proyecto “La perspectiva malva”.
«La perspectiva malva en el dibujo»,una nueva mirada en la enseñanza del dibujo que revive la historia de artistas olvidadas. La perspectiva malva, “como la axonométrica o la cónica, es una nueva perspectiva, ésta más crítica con el entorno”, ha señalado Marta Beiro, directora del centro y responsable del proyecto, que persigue reforzar el trato igualitario entre las y los adolescentes como escuela para la vida.  El premio está dotado con 10.000 euros.

miércoles, septiembre 22, 2010

Peligra el Plan de Igualdad

Inquietud ante la supresión en cadena de las instituciones de igualdad de varias Comunidades Autónomas
Las asociaciones de mujeres denuncian que éste no es el momento, y que se está privando de autonomía a las políticas de igualdad
Según  AmecoPress

Madrid, 21 sep (10). AmecoPress. La crisis ha obligado a realizar recortes en todas las administraciones públicas, y lamentablemente está conduciendo a que lo primero que se lleve por delante sean los organismos que velan por los derechos de las mujeres. La supresión de cuatro instituciones regionales de la mujer en cuatro meses pone en entredicho el valor que a su labor le dan los gobiernos de los que dependen estos organismos.

En junio se suprimió en Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha. En septiembre los recortes se han llevado por delante al Instituto de la Mujer de Murcia y al Observatorio contra la Violencia de Género de la Comunidad de Madrid. El Servicio Gallego de Igualdad podría desaparecer en los próximos días.


Para Marisa Soleto, de la Fundación Mujeres, la supresión de los organismos de igualdad no responde a un criterio coherente con la reflexión que desde el Gobierno se está haciendo en la forma de crear políticas de igualdad. “No parece razonable que precisamente ahora se eliminen los organismos con competencia para la coordinación y el impulso que necesitan las políticas de igualdad para ponerse en marcha”.


Reconoce que hay que ajustarse el cinturón, y que los recortes van a afectar a todas las políticas. “La duda es si se está aprovechando esta coyuntura económica para cambiar criterios de gestión y borrar del mapa aquello que, en realidad, nunca ha sido apreciado en el seno de las propias administraciones”, reflexiona en su blog.


Coincide con ella Rosa María Fernández, presidenta de CELEM, en que detrás de esta supresión está el concepto. "Los institutos se crean para garantizar los derechos civiles, políticos y privados de las mujeres como personas, no como miembros de la familia u otro colectivo", que es precisamente contra lo que destaca que atenta su desaparición. "Se dan pasos atrás", continúa, "se está diluyendo el papel de los movimientos feministas".


Maite Marqués, portavoz de STOP Supresión, plataforma en contra de la eliminación de los Organismos de Igualdad creada a partir de la desaparición del Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha, lamenta la incoherencia de algunos sectores de izquierdas al denunciar que la supresión del órgano homólogo en Murcia es un retroceso. “No se pronuncian con la misma rotundidad en Castilla-La Mancha”, señala, y especifica: “Estamos muy dolidas por el silencio del Consejo Regional de la Mujer”.


Para Marqués, esto no es una cuestión de “feminismo de partido”, sino de “oportunismo”, e incide en la vocación de la plataforma de defender “todos” los organismos de defensa de las mujeres, independientemente de los trabajos de unos y otros, insistiendo en la importancia de seguir avanzando en la igualdad, la libertad y el empoderamiento de las mujeres desde unos organismos “autónomos”. “La imagen de estos organismos”, subraya, “es su efecto público de apuesta por las políticas de igualdad”.


En cualquier caso, se muestra satisfecha porque las acciones de la Plataforma están teniendo una gran acogida y espera sinceramente que se frene la desaparición del Instituto en su región, para lo que las asociaciones están tratando de concretar una reunión con el presidente Barreda.


Desde Galicia, Ana Ulloa, presidenta de la Asociación de Empresarias de la Coruña, recalca que estos organismos “sólo pueden desaparecer una vez que logremos la igualdad, y no por un recorte”. Las mujeres “seguimos ínfimamente representadas en organismos oficiales y en casi todos los estamentos”, recuerda, y lamenta que en la entrega de diplomas esta semana de una conocida escuela de negocios, “prácticamente el 90% eran hombres”.


Más tranquila se manifiesta la presidenta de la Federación de Mujeres de la Región de Murcia, Mª Carmen Mengual. “No estamos ni inquietas ni preocupadas”, señala, porque según se les ha confirmado en las reuniones mantenidas con el gobierno de la región, “se mantienen las políticas de igualdad, la dirección sobre violencia de género y sus presupuestos”.


En su opinión, se está dando demasiada polémica a este asunto, y considera el recorte inevitable ante la falta de presupuesto. “Da igual que se llame Instituto de la Mujer que Dirección General de la Mujer. Si no vamos a retroceder en políticas de igualdad, no pasa nada. Y para eso estamos nosotras, para velar por su cumplimiento”.


Fotos: archivo AmecoPress
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Pie de foto: Logotipo de la plataforma STOP Supresión

La Asociación andaluza DEGENA está recogiendo información sobre la situación de la coordinación de coeducación en los  educativos, algo que aparece en el I Plan de Igualdad y que ha desaparecido en los nuevos ROC (Reglamento de Organización del Centro).
Sin embargo la coordinación de coeducación sigue vigente puesto que el Plan de Igualdad no ha sido "derogado". Por ello están haciendo una revisión de la situación en los distintoscentros educativos para iniciar las actuaciones oportunas:

2. El mantenimiento del estatus y el grado de competencias de la persona que coordine la coeducación en cada centro y que establece el I Plan de Igualdad entre Hombres y Mujeres en Educación. En este sentido, os recordamos que la Orden de 15 de mayo de 2006 que desarrolla el I Plan de Igualdad (BOJA de 25 de mayo de 2006) sigue vigente en su totalidad, por lo que se sigue disponiendo de las horas complementarias de guardia y recreos, según los niveles educativos, para realizar dicha labor de coordinación.
Si en algún caso ha habido en los horarios personales omisión de este cumplimiento de la Orden citada, os rogamos nos lo hagáis saber a la mayor brevedad posible, a fin de poder realizar, desde DEGENA, las acciones oportunas al respecto.


miércoles, septiembre 08, 2010

DESIGUALES. Mujeres y hombres en la crisis financiera

Ayer 7 de septiembre tuvo lugar, en la sala de exposiciones del convento de Santa Inés de Sevilla, la presentación del libro Desiguales. Mujeres y hombres en la crisis financiera, obra de Lina Gálvez Muñoz, profesora titular de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad Pablo de Olavide  de Sevilla, y Juan Torres López, catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla. El libro está publicado por la editorial Icaria e incluye un prólogo del economista  José Luis Sampedro.
Se trata de un texto que recoge en un lenguaje asequible las conclusiones del análisis de los autores sobre los diferentes efectos de la actual crisis que experimentan las mujeres y los hombres.


Destacamos algunas de las afirmaciones: “los efectos de la crisis no afectan por igual a todos los desiguales”, hombres y mujeres, ricos y pobres, de distintas razas… Esto, que es una obviedad, no es tenido en cuenta a la hora de aplicar medidas para salir de la crisis.
“En el último año se ha producido un aumento del 12% de ricos, a la vez que un millón de personas ha pasado a ser pobres en España” (Juan Torres). Las desigualdades han aumentado.
Pero además de entre los desiguales son las mujeres las peor paradas en la crisis: “las mujeres tienen más problemas a la hora de conseguir créditos porque son las que tienen menos puestos estables, mayores tasas de de trabajo parcial y menores salarios (hasta un 24,8% menos en España según un estudio de la Confederación Sindical Internacional, Bruselas 2009, aunque va reduciéndose según los datos del Ministerio de Igualdad recogidos hoy en El País). Sólo el 3% de los créditos concedidos se hacen a mujeres. En el año 2000 el 85% de los créditos solicitados por mujeres de la Unión Europea fueron rechazados (pág. 112 del libro Desiguales).
Y ello a pesar de que, según la Oficina Internacional del Trabajo, las mujeres obtienen la mitad de la producción mundial de alimentos y hasta el 80% o el 90% en los países más pobres. (Pág.110)
Según la profesora Lina Páez: “De las crisis se sale con dos efectos:
1º Retroceso de las políticas de igualdad: los ajustes presupuestarios de los gobiernos afectan a los recortes sociales e indirectamente a las mujeres porque tendrán que realizar más trabajos no remunerados (atención a los mayores, por menos inversión en la ley de Dependencia; a los menores, falta de guarderías…)
2º Ante el paro masculino: Incorporación de las mujeres al mercado laboral pero con peores condiciones, aceptando trabajos a tiempo parcial para poder seguir trabajando en casa (porque en general el hombre en paro no asume el trabajo de casa).
En los últimos años se ha realizado una fuerte inversión en la educación y formación de la mujer pero eso no va  acompañado de una presencia de las mujeres en los trabajos para los que han sido formadas por diversas razones. Y muchas de las que han apostado por su carrera profesional han renunciado a formar una familia o a tener hij@s lo que ha llevado al país  a una tasa de natalidad de1,4, de las más bajas de la Unión Europea, algo que afectará a muy corto plazo a la sociedad en general de España.
Si las políticas que se aplican continúan por el camino de un trabajo inestable disminuirá aún más la natalidad y aumentará el problema social.
Por todo ello, concluyen los autores,  La DESIGUALDAD, ADEMÁS DE INJUSTA, NO ES RENTABLE. 

Pero aunque la situación es difícil “el margen de maniobra de los gobiernos aún es amplísimo, siempre que la sociedad reaccione y apueste por defender las políticas sociales” (Juan Torres).
El tema es lo suficientemente serio como para informarnos, debatir, analizar y buscar soluciones desde la ciudadanía sí, pero también desde unos gobiernos fuertes que consigan alianzas con otros gobiernos para dejar de ser unos títeres de los bancos y de las agencias financieras que se han apoderado de la riqueza  y están extorsionando al mundo entero.
Por algo los gobiernos democráticos son los depositarios de una tarea fundamental: mejorar la calidad de vida de los ciudadanos y ciudadanas.

Empezaremos por leer el libro Desiguales a fondo.

P.D. Más información artículo de Sami Nair en El País.

domingo, septiembre 05, 2010

Escuela de Adultos de Doña Mencía (Córdoba)

Tras el paréntesis del verano, volvemos a dar cuenta de las últimas novedades que nos interesan sobre la presencia de las mujeres en nuestra sociedad.
Teníamos pendiente dedicar un espacio a la labor realizada en las Escuelas de Adultos, un lugar ocupado mayoritariamente por mujeres que han encontrado ahí un lugar para satisfacer sus inquietudes y sus ganas de aprender y sorprenderse en la vida. En la Escuela de Verano de Córdoba tuvimos la suerte de conocer a Juliana Moreno, maestra de la Escuela de Adultos de Doña Mencía, un pueblo muy activo de la provincia de Córdoba.
Su entusiasmo y dedicación le ha llevado a publicar, junto con su compañero Cristino Lastres, El libro de mi vida, de las mujeres de la Escuela de Adultos “Juanita la Larga” de Doña Mencía. Se trata de una recopilación de historias entrañables escritas entre1984 y 2009 que recogen recuerdos, oficios, costumbres, fiestas, personajes de esta parcela de España que ha quedado en las mentes de estas mujeres. Episodios referidos a la emigración, a la familia numerosa, a los trabajos (esmotar la lana, matanzas, aceituneros, “trabajar sirviendo”, pastor de cabras…), a los sueños y alegrías de vivir (amor, las ferias, carnavales, bailes), reconocimiento al esfuerzo de las madres, padres, abuelos.
Toda una sucesión de emociones salvadas del olvido gracias al trabajo realizado en estos centros.


Las ganas de aprender y de actuar ha llevado a estas mujeres a crear una asociación “Buena Vista” que las mantiene unidas y con nuevas actividades. Así han publicado un folleto titulado “Hogar sin química: reducir, reciclar, reutilizar” con recetas para fabricar jabón artesano, limpiador para la ropa, limpiacristales, suavizante para el pelo.

Para recoger todas las actividades que llevan a cabo durante el año elaboraron el calendario de 2010.

Han recopilado canciones populares y han publicado un CD con las mismas.

Y finalmente han recopilado en un libro recetas de cocina de la zona que va ya por la 2ª edición: Guisar como ayer en Doña Mencía.  En definitiva, la labor de estas mujeres es todo un ejemplo a seguir y la demostración de las inmensas posibilidades que tienen las personas que no renuncian a crecer y a desarrollarse en la vida.

Felicidades.

jueves, julio 01, 2010

TIC's herramientas para la sociedad del conocimiento


domingo, junio 06, 2010

VI Jornadas Internacionales de Arte y Género




Mañana Lunes día 7 de Junio se celebrará en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo de Sevilla la 3ª sesión del bloque I de las VI Jornadas Internacionales de Arte y Género, dirigidas por la comisaria Margarita Aizpuru.

La primera ponencia estará a cargo de Rocío de la Villa, Presidenta de la Junta Directiva de MAV (Mujeres en las artes Visuales) que hablará sobre los objetivos y las iniciativas de esta asociación, creada en Madrid en 2009 e integra mujeres de un amplio abanico de profesionales del mundo del Arte (artistas, críticas, coleccionistas, comisarias, diseñadoras de montaje de exposiciones, docentes, directoras, coordinadoras y técnicas en centros de arte, editoras, investigadoras, galeristas, gestoras, periodistas especializadas,...).


La segunda ponencia será el plato fuerte de las jornadas porque la protagonizará Frida Kahlo, seudónimo de la representante de las GUERRILLA GIRLS de Nueva York. Este colectivo de mujeres artistas se formó en 1985 como un grupo anónimo de acción feminista en Nueva York, siendo conocidas en sus acciones por llevar máscaras de gorilas para ocultar sus verdaderas identidades y jugando con la fiereza supuesta de este animal, haciendo un uso crítico del sentido del humor. Suelen presentarse, como en esta ocasión, con el nombre de una mujer artista muerta.

Este evento, tendrá continuidad el 28 y 29 de septiembre con el ciclo internacional de vídeos de mujeres artistas desde perspectiva de género FEMINIS_ARTE.

Sin duda, tendremos oportunidad de reflexionar, en palabras de Margarita Azipuru, sobre "el ámbito relacional del arte, el género y el contexto y situación de las mujeres en las sociedades contemporáneas. Unas sociedades en las que a pesar de los diferentes avances que las mujeres han experimentando en todos los terrenos, se perciben muchas voces y actitudes machistas y enormes discriminaciones tanto cuantitativas como cualitativas con respecto a ellas en general y a las artistas, comisarias y críticas de arte, teóricas y gestoras artísticas y culturales, en particular.

sábado, junio 05, 2010

Arte y Género: El Desnudo Femenino





Como otros años, este curso el departamento de Ciencias Sociales ha participado en las Actividades para el Día de la Mujer: ¿Existe un arte femenino y un arte masculino? con la organización de la exposición"Miradas femeninas y masculinas en el Arte: el Desnudo Femenino" , una encuesta virtual en la red y una mesa redonda.



Seleccionar veinte obras de hombres y mujeres artistas en el campo de las artes plásticas no fue una tarea fácil. EL planteamiento de los criterios de selección pronto nos llevó a la conclusión de que había que crear un hilo conductor que facilitara la comprensión de las obras y concretara el debate en un punto. Decidimos elegir el desnudo femenino por ser uno de los puntos de partida de la irrupción crítica de las mujeres artistas en el mundo del Arte en los años 60. Estas iniciativas pronto se concretaron en un cuestionamiento feminista radical de la propia Historia del Arte, cuando la historiadora Linda Nochlin, al preguntarse ¿Por qué no ha habido grandes mujeres artistas?, abríó una profunda crisis en el mundo académico que se vio obligado a reescribir la propia historia del arte.
Paralelamente, el debate se dirigió a cuestionar el papel de las galerías y museos apuntando a la línea de flotación del sistema de legitimación del Arte desde el siglo XVIII. En este sentido, recordamos una obra emblemática realizada por un grupo de artistas-activistas anónimas, las Guerrilla Girls, que directamente señalaron con el dedo a esas instituciones que mantenían y alimentaban la discriminación de las mujeres artistas, cuando colocaron un cartel frente al Metropolitan Museum de Nueva York en la que hacían la siguiente pregunta:

¿Tienen las mujeres que estar desnudas para entrar en el Metropolitan? Menos del 5% de los artistas en las secciones de Arte Moderno son mujeres, pero un 85% de los desnudos son femeninos.


La situación de las mujeres artistas hoy ha mejorado pero no se ha llegado todavía a una iguadad, como se puede inferir de los siguientes datos, publicados en la red por el grupo " mujeres en las artes visuales":

  • Del total de licenciados/as en Bellas Artes en el curso 2003-04, el 64% eran mujeres y el 33% hombres.
  • De las 177 exposiciones individuales del Consorcio de Galerías de Arte Contemporáneo sólo 34 fueron de artistas mujeres
  • De las 94 exposiciones individuales organizadas por el MNCARS, el MACBA y el IVAM entre 2005 y 2007, tan sólo 15 (16%) estuvieron dedicadas a artistas mujeres.
  • Sólo un 7% de artistas españolas en ARCO 2010
Las obras selecionadas no son demasiado conocidas para ojos no expertos y recogen obras de distintas epocas históricas y distintas técnicas (escultura, videoarte, pintura...). Las posibilidades son inmensas pero finalmente acordamos, sin pretender un rigor científico, la siguiente selección:

Los resultados de la encuesta, sin ser representativos por el número de participantes y por su carácter anónimo, arrojaron claramente algunas ideas interesantes que dejamos a la reflexión de los lectores de este artículo. Sin embargo no renunciamos a destacar las siguientes :

La mayor parte de las obras han sido adscritas a hombres artistas, identificando claramente las obras realizadas por hombres con porcentajes superiores al 70%, con la excepción de la obra de HANS BELLMER. La Muñeca (1934) que sólo ha sido identificada por el 58% de los encuestados. Paloma Rodríguez-Escudero relaciona esta obra "un mundo interior atormentado que expresa en las duras imágenes su erotismo reprimido. La muñeca encarna la mujer que no se pudo poseer, ofrece la facilidad de su manipulación, puede soportar las desviaciones del instinto. Es un objeto erótico en el más profundo sentido del término al que además, como en venganza, se le despoja de todo sentido de belleza, hasta convertirlo en la personificación del desagrado".

Sólo tres obras de veinte fueron claramente adscritas a mujeres artistas con porcentaje mayores del 50%, y aluden a la deconstrucción del imaginario masculino de las sirenas y la negación de una mirada sobre el cuerpo femenino como objeto sexual. Es decir, podrían inscribirse en posiciones claramente feministas puesto que desvelan o se oponen los tradicionales estereotipos masculinos sobre el cuerpo femenino.
Cuatro obras realizadas por mujeres artistas han sido adscritas con un altísimo porcentaje (74% ) a hombres artistas. Son obras que denuncian situaciones de dominación masculina y sus efectos sobre mujer así como la obra de Marina Nuñez que nos muestra un mundo de ficción protagonizado por un mujer ciborg y maleable gracias a la tecnología,. En general, temas que no se identifican con los estereotipos tradicionales sobre lo "femenino".


Las actividades desembocaron el día 12 de marzo en una Mesa Redonda que se inició con una magnífica ponencia de la profesora Antonia Álvarez sobre Artemisa Gentilechi y terminó con la exposición de los resultados de la encuesta, el debate y las conclusiones. Participó el alumnado de 1º y 2º de Bachillerato, 4º de ESO y PCPI-2.





Muchas son las conclusiones que podríamos sacar de esta experiencia que esperemos tenga continuidad en próximos cursos. Sin duda la más importante es que el papel de la mujer en las artes plásticas y visuales sigue siendo una tema de debate en la actualidad y objeto de exposiciones recientes como la de
Elles en el Centro Pompidou (París) el pasado verano o la de próxima inauguración de Nosotras en el CAAC( Sevilla).

En cualquier caso, la reflexión que se haga sobre el papel de la mujer en el arte ha de contemplarse como un pretexto para reflexionar sobre el papel de la mujer hoy, y sobre la supuesta dualidad de géneros, en un momento en el que nada está tan claro, ni siquiera la existencia de solo dos géneros y en el que las fronteras entre lo masculino y lo femenino son difusas, de forma que los roles de género no están tan claros, especialmente los valores tradicionales atribuidos a la feminidad.

Antonia Álvarez
Rosa María Baena

lunes, mayo 24, 2010

Amparo Tomé: influencia de la coeducación II

Seguimos con los siguientes fragmentos de la intervención de Amparo Tomé:


No podemos vivir de las "rentas" en la educación.



La autoridad la tenemos todas las personas.



La autoridad se gana a través de la confianza.




Es necesario trabajar en grupo y en contacto con la realidad.



Y hay que insistir en potenciar el valor del esfuerzo en todas las tareas.



Y el valor del cuerpo, lo más valioso que se tiene y al que hay que cuidar. 
Finalmente Amparo recordó la necesidad de EDUCAR PARA LA VIDA,  e instistió en que coloquemos la E de Educación delante de la C de Currículo.

Amparo Tomé: influencia de la coeducación

En las Jornadas sobre coeducación celebradas en el CEP de Sevilla, durante los días 19 y 20 de mayo de 2010, la profesora Amparo Tomé, profesora de sociología de la Universidad de Barcelona y experta en Coeducación, reflexionó sobre la influencia de la coeducación en la transformación de los actuales centros escolares.


Hemos fragmentado su conferencia para destacar las ideas fundamentales de su exposición, permitiendo así una utilización más fluida para la reflexión.



Un estracto de sus ideas:
-La educación exige pasión, entusiasmo y adecuación a los nuevos tiempos por parte del profesorado



-El currículo se ha impuesto a la educación y es necesario volver a recuperar el valor de la educación.



-La educación debe fomentar el equilibrio entre lo racional y lo emocional.

viernes, mayo 21, 2010

La Asociación Española de Neuropsiquiatría en pleno se declara en contra del llamado SAP


La Asociación Española de Neuropsiquiatría hace la siguiente declaración en contra del uso clínico y legal del llamado Síndrome de Alienación Parental.
DECLARACIÓN:

 http://www.aen.es/docs/Pronunciamiento_SAP.pdf

"(...) Que el SAP tal y cómo lo inventó Gardner no tiene ningún fundamento científico y si entraña graves riesgos su aplicación en la corte judicial."

"(...) Se desoyen con base al SAP las protestas o acusaciones del niño (y de la madre) de maltrato o abuso. Se deja en manos de un potencial maltratador a un niño aislándolo de su único vínculo de protección."

"(...) En los juzgados no deben emplearse por los equipos técnicos adscritos, y si son requeridos, por profesionales de salud mental, constructos tales como los contenidos en el SAP (ya sea bajo esta rúbrica terminológica u otra) por su origen conceptual retórico más en ningún caso científico, y por ello con un enorme potencial de daño sobre menores y adultos privados de toda posibilidad de defensa (pues siendo “diagnosticados” todo intento de defensa se convierte en autoconfirmación del diagnóstico asignado)."

La Asociación Española de Neuropsiquiatría recomienda entre otras cosas: "(...) Que se haga una difusión en círculos profesionales de salud mental y de justicia sobre cómo se llegó a la construcción de este supuesto síndrome, de las graves consecuencias de su aplicación y de las recomendaciones de trabajo coordinado entre campos profesionales de la salud mental y de la justicia."

jueves, mayo 13, 2010

Red Hombres por la Igualdad

Como reacción a la bochornosa campaña de pantalones Docker(Lewis) que recurre a la idea de los pantalones asociados a símbolo de masculinidad e invita, “Si eres hombre”, a descubrir “tu grado de masculinidad”, la red de Hombres por la Igualdad ha convocado una serie de actos públicos el día 29 de mayo en pro de la igualdad como viene haciéndose a lo largo de los últimos años.
Desde este espacio nos unimos también a la denuncia de esta campaña.
El lema de este año es:
HARTOS DE LLEVAR LOS PANTALONES
"Pocas prendas de vestir han sido tan marcadamente masculinas como los pantalones ni tan femeninas como las faldas. Los pantalones han representado a los hombres, su virilidad y su poder, sus privilegios y sus obligaciones. Por eso, hoy queremos manifestar, con un gesto tan inofensivo como ponernos faldas, nuestro desacuerdo con los privilegios que se nos supone por el hecho de ser hombres y con el precio que se nos exige por ellos, por eso nos declaramos hartos de la dictadura de los pantalones.
Aunque bien es cierto que pocas expresiones han quedado tan desfasadas como la de esos hombres que decían a sus parejas “aquí quien lleva los pantalones soy yo”. Basta mirar a nuestro alrededor para comprobar que hace mucho tiempo que las mujeres lucen todo tipo de pantalones, comparten el mercado de trabajo y contribuyen con sus ingresos a la economía del hogar.
Nadie regaló a las mujeres el derecho a usar los pantalones, pero con esta prenda ha pasado como con tantas otras cosas: el carnet de conducir, los estudios o el trabajo remunerado. Las mujeres han ido compartiendo el antiguo universo masculino sin abandonar el que tenían asignado como propio y usan los pantalones sin renunciar por ello al uso y disfrute de las faldas".
Red de Hombres por la igualdad

martes, mayo 11, 2010

PEREGRINAS POR EL CAMINO DE SANTIAGO

También el 7 de mayo, en la Feria del Libro se presentó el libro Peregrinas por el Camino de Santiago, que recoge los relatos seleccionados del concurso de escritos de mujeres. Esta recopilación es fruto de la propuesta de Pilar Tejera, creadora del portal Mujeres viajeras, realizada el año pasado y que ha sorprendido por la amplia acogida.

La presentación corrió a cargo de Pilar Tejera, otra viajera empedernida que un buen día decidió apostar por el "viaje" como medio de vida. Gracias a su apasionada exposición conocimos experiencias intensas como la de la atleta griega, Alexandra Panayotou, nacida en Irlanda y afincada en Cataluña, que decidió correr el Camino de Santiago (21 días a 60 km diarios en solitario, primera mujer que lo ha conseguido) para ayudar a un grupo de discapacitados físicos que preparaban un viaje al Polo Sur.

O la experiencia de unas reclusas de la cárcel de Brieva (Ávila) que realizan el Camino de Santiago dentro del proyecto de integración social "Caminos de libertad". Relatos personales, íntimos que desnudan el alma en ese camino interior que se realiza cuando se enfrentan a sus limitaciones, a sus deseos.

domingo, mayo 09, 2010

La diversidad afectivo-sexual en la Feria del Libro de Sevilla 2010

La tarde del viernes 7 de mayo en la Feria del Libro 2010 de Sevilla asistimos, en la sala Apeadero del Ayuntamiento, a la mesa redonda sobre la necesidad de abordar la educación afectivo sexual en la escuela dada la complejidad de relaciones que hoy se están produciendo en nuestra sociedad.
La mesa estuvo formada por:
-Mª del Mar González, profesora titular del departamento de Psicología Evolutiva de la Universidad de Sevilla. Autora, entre otros, del estudio sobre el desarrollo infantil y adolescente en familias homoparentales.
-José Ignacio Díaz Carvajal, médico psicoterapeuta, realiza terapias psicoanalistas. Imparte cursos y charlas relacionadas con temas de psicología y sexualidad, y
-Víctor Díez Mazo. Socio de la asociación Defrente Sevilla y Jefe de Estudios del CEIP Paulo Orosio. Imparte cursos sobre coeducación , igualdad de género y diversidad afectivo-sexual, entre otros.
Una de las conclusiones más importantes fue que el tema es abordado en las aulas con total normalidad y está permitiendo hacer visibles situaciones familiar: familias con hijos cuyos padres o madres son distintos, familias monoparentales, solo con la madre o con el padre; familias homoparentales, familias de acogida...
Víctor Díez, que ya ha aparecido en este espacio en otra ocasión, ha abierto un blog donde ha colocado una gran cantidad de recursos a disposición de l@s docentes que necesiten buscar información para abordar el tema en sus aulas.

jueves, mayo 06, 2010

Los espigadores y la espigadora

Foto. "Las espigadoras", François Millet (Louvre, París, 1848). Fuente: culturageneral.net

Acabo de ver la película-documental de Agnès Varda "Los espigadores y la espigadora", un emocionante recorrido por nuestra vida cotidiana, nuestra sociedad de consumo, nuestro uso y abuso, nuestro usar y tirar, y me ha conmovido la sensibilidad de esta francesa, directora de cine, la abuela de la "nouvelle vague", para relacionar el cuadro de François Millet "Las espigadoras" con la búsqueda de alimentos en las sociedades más desarrolladas de hoy. Toda una reflexión poética sobre los valores de nuestra época que permiten comprender los hilos que tejen este mundo.


Muy interesante para trabajar en el aula temas como el despilfarro, el funcionamiento de la economía, los aspectos de la crisis, la importancia del esfuerzo, del compartir, de la generosidad y de la necesidad de forjar alternativas dentro de la colectividad. Un buen punto de partida para empezar a pensar en el DECRECIMIENTO.