viernes, enero 30, 2009

Obama lleva la igualdad a los salarios

Foto: Lilly Led-better aplaudida por Obama. (AP/Ron Edmonds)
A escasos días de su toma de posesión Barak Obama da muestras de su voluntad de hacer realidad su sueño. El primer día ha cerrado Guantánamo, ha optado por reducir la dependencia del petróleo, pretende retirar las tropas de Irak, intentará establecer nuevas relaciones con Irán, ha conseguido que el Congreso apruebe un plan de estímulo de la economía de 819.000 millones de dólares para hacer frente a la crisis; y ayer aprobó su primera ley como presidente prohibiendo la discriminación salarial.
La ley de equidad salarial es la culminación de la lucha llevada a cabo por Lilly Led-better, supervisora de la empresa de neumáticos Good-year, que descubrió, poco antes de jubilarse, que durante 19 años su empresa le había pagado un 40% menos que al personal masculino encargado del mismo trabajo. El caso llegó a los tribunales y a la Corte Suprema, que rechazó la demanda por no haber presentado la protesta dentro de los 180 días posteriores a su primera paga "discriminatoria".
La nueva ley de Obama enmienda aquélla y establece que esos 180 días son válidos mientras la desigualdad se mantenga. De esta manera han quedado eliminadas las restricciones legales para defender la igualdad de salarios.
Obama añadió que no sólo firmaba la ley en honor de Led-better, sino "en honor de todas aquellas que existieron antes que ella". Mujeres como su abuela "que trabajó toda su vida en un banco y topó con el techo de cristal pero siguió luchando", explicó. "Firmo esta ley por mis hijas", concluyó.

En España, según los últimos datos del INE, el salario medio de las mujeres se mantiene un 26% por debajo del de los hombres. Aunque en España disponemos de la Ley de Igualdad aún no ha llegado esa igualdad real al mundo laboral. Si bien es verdad que hay sectores en que no existe discriminación salarial como por ejemplo el caso de la educación, en otros, como los servicios profesionales, ejemplo la hostelería, la diferencia es muy grande.

Fuentes:
El País
Público


miércoles, enero 28, 2009

La cenicienta que no quería comer perdices

Gracias a nuestras amigas de Mujeres en red, nos llega esta versión magnífica de los cuentos infantiles tradicionales que recomendamos fervientemente.
Texto de Nuria López Salamero e ilustración de Myriam Camero Sierra.

lunes, enero 26, 2009

Dos mujeres para recordar










Hoy leemos un artículo sobre Simone de Beauvoir y Susan Sontag, las dos nacidas en el mes de enero, escrito por Rocío García Olmedo que queremos compartir en este espacio para destacar la labor de ambas mujeres en la sociedad de su tiempo.

"Dos historias de vida que transcurrieron en espacios y tiempos diferentes; pero unidas por una gran inteligencia, por su trascendencia como escritoras y por su lucha social.

Ambas nacen el mes de enero Simone de Beauvoir un día 8 de enero de 1908 en París. Susan Sontag un 16 de enero de 1933 en Nueva York.

La primera aporta con la publicación de "El segundo sexo" en 1949 una pieza fundamental del nuevo pensamiento feminista, con el cual nace el ensayo feminista más importante del siglo XX en el que la autora trata de analizar la condición de la mujer desde un punto de vista histórico, filosófico y político y que forma parte de un enorme legado sobre las mujeres.

En la obra de Sontag un elemento permea: la crítica social, la denuncia de la desigualdad, el deber moral del escritor de “prestar su voz a los que se han quedado sin voz” como lo mencionó en alguno de sus artículos.

Ambas con diferentes circunstancias lograron tomar las riendas de sus propias vidas aún cuando ello iba en contra de las tradiciones y de la lógica cultural de la sociedad que les tocó vivir, sin embargo tuvieron la voluntad y la fuerza para convertirlo en realidad.

Cómo olvidar, si recordamos a Simone de Beauvoir esa idea que inauguró una forma moderna de comprender la problemática femenina: “Una no nace, sino que se convierte en mujer” o lo escrito por ella en el Segundo Sexo: "La mujer no es nada más que lo que el hombre decide que sea; así­ se le llama "el sexo" queriendo decir con ello que aparece esencialmente ante el hombre como un ser sexuado: para él, ella es sexo, y lo es de un modo absoluto. Se determina y se diferencia en relación al hombre y no en relación a lo que ella misma es; ella es lo inesencial frente a lo esencial. Él es el sujeto, el absoluto: ella es "lo otro". Que permitió mostrar que las características humanas consideradas femeninas son adquiridas por las mujeres en lugar de derivarse “naturalmente” de su biología.

Su obra: La Invitada (1943), La Sangre de los otros (1945), Todos los hombres son mortales (1946), Los mandarines (1954), Las bellas imágenes (1966), La mujer rota (1968), Cuando predomina lo espiritual (1979), Para qué la acción (1944), Para una moral de la ambigüedad (1947), El existencialismo y la sabiduría popular (1948), El segundo sexo (1949), El pensamiento político de la derecha (1955), La larga marcha (1957), Norteamérica día a día (1948), La plenitud de la vida (1960), La fuerza de las cosas (1963), Una muerte muy dulce (1964), La vejez (1970), Final de cuentas (1972), La ceremonia del adiós (1981)

Susan Sontag, cuentista, ensayista, crítica literaria, novelista, filósofa, fotógrafa, directora cinematográfica y teatral, defensora de los Derechos Humanos, pacifista. Fue una de las personalidades que criticó severamente la guerra de su país contra Afganistán e Irak. Su obra fue traducida a 32 idiomas.

Aceptó públicamente su lesbianismo. Su compañera de la última etapa de su vida fue la fotógrafa Annie Leibovitz. En 1999 escribió el ensayo introductorio del libro “Mujeres”, colección de fotografías de su compañera.

Su libro “Sobre la fotografía” demostró que la fotografía no sólo servía para capturar la belleza; sino que también debe servir para capturar la injusticia, los estragos de una guerra; imágenes que sin duda incomodan.

Recibe el premio National Book Award por su novela “En América”, una de sus mejores obras en opinión de sus críticos. El Premio de la Paz otorgado por la Asociación de Libreros y Editores Alemanes. En ese mismo año recibió junto con Fátima Mémissi el Premio Príncipe de Asturias en Letras, otorgado por el gobierno español.

En nuestro país publicó varios artículos en el diario La Jornada. En Acteal Chiapas, asistió a la ceremonia religiosa realizada a los tres meses de la masacre de 45 indígenas, ocurrido en 1997. Después viajó a Polhó, otra ciudad chiapaneca y se entrevistó con el obispo de San Cristóbal de las Casas, Samuel Ruiz. En el año 2003 el mismo diario publicó su Discurso de recepción del premio Oscar Romero

En su libro: “Ante el dolor de los demás”, incluye fotografías de desastres, y de las guerras de Afganistán e Irak. Otro de sus libros es “Yo, etcétera”colección de cuentos con historias que transcurren en Nueva York y donde nos muestra el contraste de esa ciudad cosmopolita. Por un lado la opulencia y el poderío económico, por otro la miseria más recalcitrante. Los negros versus los blancos. Un magnífico penthouse en el exclusivo Manhattan, junto a un prostíbulo de mala muerte en el Bronx.

Tanto en sus ensayos, como en sus fotografías u obras de ficción, Sontag se ocupaba de los marginados, de los desprotegidos En 1969 filma en Suecia la película Duelo de caníbales. En 1973 filmó a las tropas israelíes en la guerra de Medio Oriente. El último libro publicado con la firma de Susan Sontag es “Sobre la marcha” que contiene ensayos, diarios, recuerdos de infancia y reflexiona sobre la muerte. Sontag en una de sus últimas entrevistas declaró que su labor era “luchar contra las simplificaciones y exponer la complejidad de la realidad del ser humano”.

Ambas, mujeres memorables; ambas, ciudadanas incómodas; pero ambas, intelectuales comprometidas, reconocidas y galardonadas.

Fuentes:
“Actualidad de Simone de Beauvoir”.- Martha Lamas.- El País.- Enero 2009

“Susan Sontag y la complejidad de la condición humana”.- Rosalina Nicolat. CIMAC.- Enero 2009.

jueves, enero 22, 2009

Ejemplo de ciudadanía

La violencia que ejerce una persona maltratadora sobre su víctima produce un efecto paralizante en quienes la contemplan (nótese que digo persona, no hombre). El miedo se instala a su alrededor y de eso se vale para llevar a cabo su agresión. Es el comportamiento primario, animal, basado únicamente en la ley del más fuerte, por un lado, y en el instinto de supervivencia, por otro.
Para acabar con eso las sociedades evolucionaron y elegimos a personas que defendieran el derecho a la vida, que nos protegieran de las agresiones por medio de leyes, y se crearon fuerzas de seguridad para hacer cumplir esas leyes. A pesar de los siglos que llevamos viviendo en organizaciones sociales aún no hemos domado la fiera que llevamos dentro y, en muchos casos, la violencia, la ley del más fuerte sigue siendo la imperante en nuestras relaciones, como ocurre en el caso de la violencia contra las mujeres. El último episodio ocurrió ayer en Barcelona cuando Jesús Mª P.A., de 40 años,acuchillaba a su ex pareja en plena calle. El sentimiento de solidaridad, de formar parte de un colectivo de seres humanos que debemos protegernos, el espíritu de ayuda al débil, algo que a lo largo de siglos de evolución y de educación ha calado en nuestro interior, hizo que dos hombres (Wilson, ciudadano de origen ecuatoriano, y Miguel Ángel, español) intervinieran para apartar al agresor de su víctima. De no haber sido tan rápida la reacción, la mujer sería hoy otro número más en la lista de asesinadas por violencia de género.
Afortunadamente la participación de estas dos personas no terminó como la de Jesús Neira que aún se recupera de los golpes del agresor tras ayudar a otra mujer.
El Departamento del Interior de la Generalitat de Catalunya otorgará la medalla al mérito policial a Wilson y Miguel Ángel por sus actuaciones. Es un ejemplo a seguir para frenar esta locura del uso de la violencia como medio para resolver los conflictos.
Traemos hoy aquí un poema de Juana Castro, poeta de Córdoba, leído por ella misma en la entrega de los II Premios Rosa Regás a materiales coeducativos elaborados en los centros de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.

Fuentes: Público

martes, enero 20, 2009

¿Vuelve la mujer florero?

Yo es que he tardado unos días en escribir esto porque he estado meditando. Y he meditado mucho, de verdad. Unos añitos llevamos con esta bitácora y en ella hemos seguido, mejor o peor, la toma de una conciencia, por parte de hombres y mujeres, de una igualdad. Se han seguido los pasos de una progresiva ascensión del status profesional de las mujeres, hemos visto llegar leyes que favorecen la conciliación familiar y profesional, hemos por fin asistido a una composición paritaria de dos gobiernos (por cierto, los dos, el de España y el de Andalucía, socialistas).
Desde aquí hemos rechazado las mujeres permanecer en un papel de segundonas, el sacrificio obligatorio de nuestras carreras profesionales en aras de la maternidad; hemos rechazado el ser posesión de nadie, ser percibidas como objetos sexuales. Hemos pedido que se nos viera como a personas y que se apreciara nuestra inteligencia, nuestro tesón, nuestra iniciativa.
Pues bien. Ya que lo hemos logrado, ya que hemos llegado a importantes puestos, por ejemplo, en el gobierno, tenemos que volver a recordar a la sociedad que somos hembras.
Ya hace unos meses que una concejala del PP, María Dolores Jiménez, posó desnuda en el periódico de su pueblo, Lepe, y posteriormente en Interviu, que seguramente le pagó bien el parcial despelote. En fin, no se le dio la mayor importancia. Una concejala de pueblo, un hecho aislado.
Pero ahora es una importante figura de la política nacional la que enseña la patita con ánimo de mostrar su lado sexy. Porque, por mucho que diga ella, no sale así por tratarse de una entrevista personal. Se las han hecho a Rajoy y no ha mostrado más carne que la que habitualmente enseña. Porque, por mucho que se insista en la comparación, no es lo mismo que cuando las ministras socialistas posaron para el Vogue, elegante y suficientemente vestidas. Aquí hay un ánimo de proclamar "estoy buena", que no creo adecuado a una mujer que en cierto modo nos representa (por lo menos a las votantes del PP), que debería respaldar nuestros esfuerzos para librarnos de la obligatoria evaluación a través del físico. Después de esto no nos podemos extrañar si damos varios pasos hacia atrás en el centro y leemos titulares de encuestas como la siguiente, del 2o minutos:
¿Qué política española te parece más sexy? ¿Por cuál cambiarías tu voto si hiciera falta? ¿Cuál querrías que te diera un mitin para ti solito?
No te fastidia. Un mitin particular, con bien de gritos y de aspavientos. Como tiene que ser. Vamos a votar al mejor florero.



Empieza el sueño de Martin Luther King

Hoy es un día para la historia: Israel retira sus tropas de Gaza, después del horror al que ha sometido a la población durante las últimas semanas. Y un presidente de color llega a la Casa Blanca en EEUU, primera parte del sueño de Martin Luther King coincidiendo con el 80 aniversario de su nacimiento.
Mañana la realidad se impondrá con todas sus limitaciones pero hoy es un día para celebrar, para compartir ese sueño y para dar una oportunidad a la esperanza de que otro mundo es posible.
Nos sentimos orgullos@s de vivir este momento histórico.


jueves, enero 15, 2009

¡Basta ya!

Anoche oíamos en los telediarios que Hamás aceptaba el Plan egipcio de paz e Israel decidiría hoy su firma. Era una luz de esperanza para acabar con el horror que sufre el pueblo de Gaza.
Mujeres de Negro celebró una vigilia silenciosa de denuncia ante las puertas del ayuntamiento de Sevilla la tarde del miércoles 14 de enero. La intención es realizarla cada miércoles mientras siga este genocidio de la población palestina (más de mil muertos y 4.600 heridos, según fuentes médicas).
Hoy nos levantamos con el ataque israelí a la sede de la agencia de la ONU en Gaza con bombas de fósforo blanco. Allí se refugiaban 700 personas y el almacén de alimentos para ayudar a la población palestina . El resultado ha sido la destrucción de los alimentos y un número indeterminado de víctimas.
Mientras escribimos estas notas llega la noticia de que el primer ministro israelí, Ehud Olmert, se niega a parar la guerra ni a convocar al gobierno para analizar la propuesta de paz con sus ministros de Defensa y Exteriores.
Las esperanzas de paz se diluyen entre el humo negro de los bombardeos y los gritos de dolor de una población aterrorizada.
Fuentes: El Mundo.es
El País.com
Vídeo subido por Alexis Sánchez
Canción de Jorge Drexler a partir de un estribillo de Chicho Sánchez Ferlosio.

martes, enero 13, 2009

Manifestaciones a favor del pueblo palestino

Los bombardeos indiscriminados de Israel sobre Gaza siguen produciendo cientos de víctimas civiles. Las manifestaciones de protesta contra esta masacre se han multiplicado en los últimos días: Madrid, Londres, Sevilla

En Madrid Federico Mayor Zaragoza y Carmen Machi leyeron el manifiesto de artistas, intelectuales y ONG's contra los bombardeos de Israel convocando manifestaciones para el día 11 en España.

sábado, enero 10, 2009

Concentración de Mujeres de Negro en Sevilla


Hoy, 10 de enero de 2009, un grupo de Mujeres y algunos hombres, se han apostado en el puente de Triana de Sevilla portando pancartas y repartiendo pegatinas para denunciar el asesinato de cientos de civiles palestinos en Gaza por el ejército israelí (según los datos publicados hoy en Público la "operación israelí ha costado ya la vida a 821 palestinos, de ellos 235 niñ@s y 93 mujeres". Añade el periódico que "desde el comienzo de la operación también han muerto diez soldados israelíes y tres civiles").
El frío intenso que se extendía por media España no fue obstáculo para permanecer hora y media silenciosamente ante el paso de transeúntes que cruzaban permanetemente el puente.
El acto convocado por "Mujeres de Negro de Sevilla" se une a la convocatoria de las Asociaciones de Mujeres de Andalucía y Marruecos para realizar actos que demuestren el rechazo total de todo tipo de ocupación.
Se trata de transmitir la idea de redes que unan voluntades, de puentes, de hilos, de lazos enviados para unir las orillas de los ríos, de los mares, porque el dolor es el mismo sea quien sea quien lo padece, porque la guerra es la bandera de la muerte, y porque como mujeres no pueden permanecer impasible ante la destrucción de sus hij@s, de sus vidas, de las esperanzas de vivir en un mundo mejor.
El acto terminó con un corte del tráfico durante cinco minutos. Abajo, en el Muelle de la Sal, el monumento de Chillida a la Tolerancia permanecía vigilando en la misma orilla del río como un grito desesperado contra la barbarie de la guerra.

jueves, enero 08, 2009

Rim Banna


Cuando las noticias de los bombardeos sobre Gaza desde los medios de comunicación no dejan de sobrecogernos y comprobamos una y otra vez la falta de capacidad para encontrar una solución al conflicto por parte de los dirigentes de la comunidad internacional, traemos a Rim Banna, una voz procedente de Palestina, comprometida con su pueblo y que utiliza la música para llevar su cultura por todo el mundo.

Mujeres de Negro

Una por una

Por los asesinatos de las últimas mujeres a manos de sus parejas, destacadas en la entrada anterior, queremos visibilizar a la organización Mujeres de Negro, que representan un ejemplo de como trabajar por la paz desde la no violencia. Este movimiento surgió precisamente en un momento en que la violencia había alcanzado una de sus cotas más altas en el conflicto palestino, como está ocurriendo en estos momentos en Gaza.

Según la información de la misma organización:

"En 1.988 en Jerusalén occidental, 8 mujeres feministas y pertenecientes a la izquierda radical salen a la calle para manifestarse públicamente, vestidas de negro y en silencio, en protesta contra la ocupación de los territorios palestinos por parte de Israel. Además estas mujeres querían promover un sentimiento de Paz, establecer puentes de paz entre las mujeres israelíes y palestinas.
A finales de 1.989, 6.000 mujeres israelíes, palestinas, europeas y norteamericanas realizan una marcha de protesta juntas, atravesando Jerusalén y con el lema: Mujeres caminan por la Paz.
En 1.989 se realiza en Bruselas una conferencia con la participación de mujeres activistas por la paz de Palestina e Israel; este diálogo iniciado en el 89, culmina en 1.994 con el establecimiento del centro de “Jerusalem Link” formado por dos organizaciones de mujeres:” Bat Salón” en el lado israeli y “Jerusalem center for woman” en el lado palestino. Las dos organizaciones tienen unos principios políticos comunes basados en el fin de la ocupación israelí y en un modelo de coexistencia para ambos pueblos.
Foto: Mujeres de negro en la plaza Hagar, Jerusalén oeste, 12 agosto de 2005

A partir de las Mujeres de Negro de Israel, nace el movimiento de las Mujeres de Negro. Hagar Roublev, una de las fundadoras de MN de Israel decía: una de las aportaciones fundamentales de MN es plantear la idea de que las mujeres pueden manifestarse, ser visibles en la calle con su propia aportación en temas políticos.
Las MN de Israel y Palestina actualmente forman parte de la Coalición de Mujeres por una Paz Justa, y desde sus comienzos hasta la actualidad siguen manifestándose públicamente, de negro y en silencio, en Jerusalén y en otras ciudades como Tel-Aviv, Mejido etc. Lo hacen todos los viernes de 12 a 13 horas para condenar insistentemente todas las injusticias que padece el pueblo palestino por parte del Estado de Israel, y denunciando y exigiendo lo siguiente:

- Fin de la ocupación israelí.
- La ocupación israelí nos mata a todas.
- Paz y protección internacional en Palestina.
- Dos Estados, Israel y Palestina, para dos pueblos.
- Jerusalén, capital compartida para ambos pueblos.
- Nuestros gobiernos son enemigos, pero nosotras rechazamos ser
enemigas.

Han recibido varios premios internacionales y están nominadas para el premio Nóbel de la Paz.

Foto. Mujeres de Negro de Belgrado, Plaza de la República, 21 junio 2006
Mujeres de Negro de Belgrado
En 1.991 nace un grupo de MN en Belgrado, son también mujeres feministas y surgen para protestar de forma no violenta, contra la guerra, contra el régimen nacionalista-militarista de Serbia, contra la limpieza étnica y contra toda forma de discriminación en la ex Yugoslavia. Desde entonces y hasta la actualidad, organizan protestas públicas en la Plaza de la República de Belgrado, de negro y en silencio, todos los miércoles.
Han promovido, con ayuda solidaria de mujeres de todo el mundo, la Red internacional de solidaridad de mujeres contra la guerra (Red de Mujeres de Negro) organizando nueve encuentros internacionales de MN contra la guerra en Novi Sad,Tresnjavac,Subotica y Ulcing. Junto con las Mujeres de Negro de Italia, el décimo encuentro se organizó en Bruselas, en la sede del Parlamento Europeo en octubre de 2.000. El décimo primer encuentro se realizó de nuevo en Novi Sad en agosto de 2.001. El decimosegundo encuentro tuvo lugar en Marina di Massa, Italia en agosto de 2.003 y fue organizado por las Mujeres de Negro de Italia. El décimo tercer encuentro ha tenido lugar en Jerusalén en agosto de 2.005, organizado por las Mujeres de Negro de Israel y Palestina.
Han publicado nueve libros de Mujeres por la Paz, en idiomas locales, inglés, italiano y español. Estos libros, dan valor a los sentimientos, testimonios, reflexiones de mujeres contra la guerra, el militarismo y el nacionalismo, extendiendo los espacios para la autonomía de mujeres; también, estos libros han impulsado la pluralidad de la historia promoviendo el respeto al otro/a, el/la diferente, como contraste a la historia oficial, patriarcal y militarista.
Además de los libros “Mujeres por la Paz”, han realizado otras ediciones:
- Cuatro monografías: los derechos reproductivos, el militarismo, la solidaridad entre mujeres y la historia del movimiento de mujeres en Serbia.
- “Recuerdo…”, sobre testimonios de mujeres refugiadas.
- “Desertores a la guerra en la ex Yugoslavia.”
- Calendarios de mujeres por la paz.
- Agenda de mujeres por la paz.
- Postales, posters,…
En el marco de la promoción de la política alternativa de mujeres, han participado en conferencias internacionales ante la ONU, Parlamento Europeo, Consejo de Europa etc.
Han asistido a los campos de refugiadas/os para ayudar a las mujeres, especialmente en Trajina y Kosovo.
Organizan talleres itinerantes de educación para la paz; Gracias a la fundación pacifista de Alemania “Heinrich Boell- Stiffung”, desde comienzos de 1.998 han realizado un proyecto de cuatro años de duración denominado: “Talleres ambulantes de mujeres por la paz”, en cinco regiones de Serbia (Kragujevac, Kralijevo, Novi Pazar, Novi Sad y Niksic). Los talleres han tratado de los siguientes temas: las mujeres cambian a las mujeres; Los derechos de las mujeres son derechos humanos; Solidaridad interétnica e intercultural y Mujeres y poder.
En septiembre de 2.000 organizaron y coordinaron junto con SOS TELÉFONO para mujeres y niñas/os víctimas de violencia en Niksic (Montenegro) la acción “Rechazo la guerra”; en esta acción también participaron decenas de grupos activistas por la paz de Serbia y Montenegro.
Iniciaron la Red de antimilitarismo y objeción de conciencia en Serbia y Montenegro. El apoyo solidario a estas actividades antimilitaristas lo prestan en particular las redes de paz y antimilitarismo del Estado Español, de Alemania y de Gran Bretaña.
Han promovido puentes de paz y democracia en los Balcanes .Esta forma de resistencia frente a la homogenización étnica y al totalitarismo en los países de la ex Yugoslavia la realizaron a partir de 1.999 a través de diversas charlas y talleres en los que han participado las/os activistas de derechos humanos de Croacia, Bosnia y Herzegovina y Montenegro.
Ellas dicen:
- Es necesario después de 10 años de guerras continuas desmilitarizar las mentes.
- La Paz armada no es verdadera Paz.
- La Paz no es solo la ausencia de guerra.
- La no violencia es un Derecho Humano.
- Hablamos por nosotras mismas. Ningún gobierno, ninguna nación nos representa. Nosotras nos representamos a nosotras mismas.
- Fuera la guerra de la historia. Fuera la guerra de nuestras vidas.
- Cada guerra es un crimen. Toda guerra es injusta e injustificable.
- Entre morir y matar hay una tercera vía: vivir.
Han recibido varios premios internacionales, entre ellos el premio Millenium otorgado por la UNIFEM (agencia especializada de la ONU para las cuestiones de la mujer) y fueron nominadas, junto con las Mujeres de Negro de Israel, para el premio Nóbel de la Paz por las/os miembros del Parlamento de Noruega, Finlandia y Dinamarca en el año 2.001.Stasa Zajovic una de las fundadoras de Mujeres de Negro de Belgrado, ha sido nominada de nuevo este año 2.006 junto con 999 mujeres mas, en una propuesta colectiva denominada:1.000 mujeres para el premio Nóbel de la paz.
Foto: Mujeres de negro de ¿Córdoba?
Red Internacional de Mujeres de Negro
Es prácticamente imposible conocer exactamente cuantos grupos de Mujeres de Negro existen en la actualidad. No obstante, esta Red reúne a las mujeres de todos los países de la ex-Yugoslavia, Europa, EE.UU., América Latina, Asia y África.
En la actualidad existen grupos de Mujeres de Negro en diversos países como: Azerbaiján, Australia, Alemania, Austria, Bosnia- Herzegovina, Canadá, Chipre, Colombia, Croacia, Dinamarca, Escocia, España, Filipinas, Francia, Italia, India, Israel, Inglaterra, Indonesia , Japón, Montenegro, Macedonia, Nepal, Palestina, Suiza, Suecia, Serbia, Turquía, Uruguay y EE.UU. (San Francisco, Nueva York, Pórtland, Oregón, Arizona, Michigan etc.), etc.

En el Estado Español, actualmente hay grupos de Mujeres de Negro en Barcelona, Bilbao, Cantabria, Castellón, Madrid, Málaga, Palma de Mallorca, Sevilla y Valencia.
Foto: Mujeres de negro de Madrid.

La comunicación entre los diversos grupos de Mujeres de Negro se realiza a través de la red informática y por los encuentros internacionales celebrados cada dos años. Estos encuentros divulgan la solidaridad entre mujeres por encima de las fronteras, divisiones y barreras estatales, étnicas, religiosas y raciales, impulsando la creación de coaliciones multiculturales de mujeres por la paz, así como la participación de mujeres en la resolución no violenta de conflictos y los vínculos entre el feminismo y antimilitarismo.

¿QUÉ TENEMOS EN COMUN LOS DISTINTOS GRUPOS DE MUJERES DE NEGRO? ¿CUÁL ES NUESTRA IDEOLOGÍA?

-Somos feministas.
-Somos pacifistas.
-Somos antimilitaristas.
-Trabajamos en la defensa de los Derechos Humanos, especialmente los de las mujeres.
-Somos grupos autónomos y hablamos por nosotras mismas. No queremos que nadie hable en nuestro nombre.
-Nos manifestamos públicamente (generalmente en plazas) contra la guerra y demás violencias con una imagen común:
DE NEGRO: en señal de duelo y para ser mas visibles. Todas juntas y cada una de nosotras asumimos el luto de las mujeres que están sufriendo las violencias, guerras etc.: afganas, israelíes y palestinas, colombianas, iraquíes, las maltratadas y las que son victimas de la violencia de género en España.
EN SILENCIO: porque faltan palabras para poder explicar todos los horrores de las guerras, terrorismos, violencias…
Porque el silencio llama la atención y es al mismo tiempo una denuncia, sobre la ausencia de voz de las mujeres en la historia.
MUJERES: porque afirmamos otra lógica distinta a la lógica patriarcal. Nuestra lógica esta basada en vínculos de hermandad, solidaridad, apoyo, ternura y respeto mutuo.
Y entendemos la solidaridad entre nosotras las mujeres, como una política alternativa para la paz y para la no violencia.

Foto: Mujeres de negro de Sevilla, 4 enero 2009

¿CUALES SON NUESTRAS ALTERNATIVAS, NUESTROS OBJETIVOS?

-Hablar por nosotras mismas. Ningún gobierno, ninguna nación nos representa. Nosotras nos representamos a nosotras mismas.
-Nuestros gobiernos son enemigos, pero nosotras rechazamos ser enemigas
- Protesta, testimonio y denuncia pública frente a las violencias que sufren las mujeres en todo el mundo.
- Establecer puentes de Paz entre las mujeres: establecer la solidaridad entre las mujeres como política alternativa para la Paz, para la no violencia.
- Que las voces de las mujeres, sus palabras, pensamientos y reflexiones sean escuchados, respetados y tenidos en cuenta en todos los organismos de poder a nivel nacional e internacional.
Ello supone tener mucha paciencia y creer que algún día estos organismos tendrán en cuenta las demandas de las mujeres.
- Participación activa de las mujeres en las negociaciones para la resolución de los conflictos armados.
La Paz, la no violencia, es algo tan importante que no lo podemos dejar solo en manos de nuestros gobiernos y de los organismos internacionales.
- Participación activa de las mujeres en los juicios contra los criminales de guerra.
- Difusión de información, contra información, que nos llega a través de la Red Internacional de MN. La información que normalmente no se publica en los medios de comunicación habituales.
- Participación activa de las mujeres en todos aquellos foros, contra la violencia y por la paz, para que se escuche nuestra palabra (charlas, coloquios, etc.)
- Participación activa de las mujeres en la creación de medidas para la erradicación de la violencia contra las mujeres y las niñas/niños (Ley Integral contra la Violencia de Género en España).
- Participación activa de las mujeres en la educación para la Paz.
En definitiva y concluyendo, nuestra participación activa en todos aquellos lugares en donde la presencia de mujeres activistas por la Paz, pueda ser eficaz para dar una visión distinta, no patriarcal, en los conflictos de violencia".


72 mujeres asesinadas en 2008

Una por una
Queríamos terminar el año con una buena noticia y destacamos la historia de una mujer que había regalado un riñón a su marido por Navidad para alejar las sombras de tantas asesinadas durante el año 2008 (70). Pero faltaban aún los días 30 y 31 para deshacer tan buenas intenciones. En dos días han sido asesinadas tres mujeres y dos más han sido agredidas brutalmente por sus parejas. La primera en Rentería, Guipúzcoa, una mujer de 35 años, apuñalada por su pareja en su domicilio.
La segunda en las Palmas de Gran Canarias, Jeanette R.D. tras sufrir una brutal agresión de su compañero.
La tercera en Cornellá, Barcelona, una mujer de mediana edad, encontrada muerta con numerosos golpes en su domicilio.
Las otras dos agresiones no terminaron con la muerte pero sí con heridas graves. Una en Arroyomolinos (Madrid) y otra en Oviedo, arrojada por la ventana presuntamente por su pareja.
Después del trabajo realizado durante todo el año en la campaña UNA POR UNA, seguida tan fielmente por y Ibasque.com, en su variante TRES POR UNA y por el IES Pechina con DOS POR UNA, es hora de hacer balance:
El trabajo colectivo ha supuesto la denuncia de cada uno de los crímenes cometidos sobre las mujeres, que han pretendido ser, en la medida de nuestras fuerzas, una piedra rebotanto en las conciencias de quienes pasaban por estas páginas y al mismo tiempo la actualización, inventario y recuperación de 160 mujeres de todas las épocas, de distintas nacionalidades y de los campos más diversos: desde la escritura, la pintura, la arquitectura, la música, las matemáticas, la física, la química, la arqueología, el deporte, la política, la educación, la filosofía, la literatura, la medicina...
En este último año se ha profundizado en el desarrollo de la Ley de Igualdad: el Estado ha movilizado a miles de policías y guardias civiles, creado juzgados especializados, equipado a las prisiones con terapeutas, desarrollado decenas de campañas publicitarias para disuadir a los maltratadores. Sabemos que esas medidas son insuficientes pero al menos deberían haber producido alguna disminución en el número de víctimas respecto a años anteriores, y sin embargo no ha sido así: El número de mujeres asesinadas en 2008 (72) ha sido prácticamente idéntico al del año anterior (73), si nos atenemos a las cifras oficiales que no contabilizan unos diez casos más pendientes de clasificar.

¿Cómo acabar con esta lacra?. Hay opiniones para todos los gustos. Evidentemente el camino es largo y lento puesto que se trata de modificar actitudes e ideas preconcebidas sobre el papel del hombre y de la mujer.
Pero también es una demostración del fracaso de las relaciones basadas en el ejercicio del poder y en la incapacidad para resolver los conflictos del tipo que sean de una forma no violenta. No tenemos más que mirar a nuestro alrededor y comprobar cómo se resuelven los conflictos en la casa, en la calle, en el aula, entre países (el ejemplo más terrible es el que estamos viviendo estos días en Gaza): la violencia es la única herramienta que se utiliza en estos espacios y es la enseñanza que nuestr@s hij@s perciben cotidianamente.

Por eso es necesario ahondar en la educación afectivo-sexual desde las escuelas, con especial incidencia en la equidad de géneros, para analizar y controlar las emociones; en la educación para la ciudadanía para fomentar el respeto y la convivencia entre todas las variedades de ciudadan@s que existen en nuestra sociedad, y en la resolución pacífica de los conflictos como marco imprescindible de nuestras vidas como seres sociales. Todo ello con grandes dosis de paciencia y sin perder nunca el objetivo: el respeto al otr@ y la convivencia pacífica.

Tendrá que pasar tiempo antes de ver desaparecer la violencia de nuestro entorno pero somos nosotr@s l@s únic@s que podemos modificar el futuro y en nuestras manos está seguir intentándolo para conseguirlo.

Fuente: El País.com