lunes, diciembre 29, 2008

Una mujer regala un riñón a su marido por Navidad

Me resisto a tener que escribir otra noticia más de muerte de mujeres. Busco en la prensa otras historias y encuentro esta que es digna de figurar en los titulares de los periódicos, porque no todas las relaciones de pareja son conflictivas ni violentas. La inmensa mayoría de parejas coexiste pacíficamente y muchas, muchas, muchas, las relaciones son muy positivas, como esta historia escondida en la letra pequeña de algún diario: Un hombre recibe un riñón de su mujer como regalo de Navidad. Manuel necesitaba un riñon para seguir viviendo y su mujer le ha ofrecido uno. Pero no es el primer caso: en noviembre de 2006 Jaime Bou recibió un riñón de su esposa Jani Benavent y desde entonces ambos se encuentran perfectamente y "más unidos que nunca" literalmente. Y otras historias que forman nuestra vida cotidiana y a las que no prestamos mucha atención hasta que no ocurre una desgracia.
Es hora de valorar lo positivo, de mejorar todo lo mejorable sin olvidar lo negativo pero para corregirlo.

Helvia (s. I a.C.)

Una por Una
Parece que las fechas navideñas agudizan los conflictos familiares y de resultas aumentan los casos dramáticos. Lamentablemente tenemos que volver a dedicar otra entrada al asesinato de mujeres a manos de sus parejas. En este caso han sido dos asesinadas el día de Nochebuena: la primera, María Martínez Fraguela de 63 años, asesinada a golpes con un martillo por su marido, J.M.B., de 74 años, en Fene (A Coruña).
La segunda, la británica de 28 años Lisa M., asesinada, al parecer, por su novio, también inglés, en la Playa de las Américas, Tenerife.
En recuerdo de estas mujeres, traemos a Helvia, madre de Séneca, nacida en Urgavo (Arjona, Jaén), en el siglo I antes de Cristo.
"Helvia fue hija única de uno de los miembros de la familia de los Helvios, de las más importantes de la oligarquía bética. La madre murió de parto y el viudo volvió a casarse de nuevo. Sin embargo, se conoce la existencia de una hermana mayor de Helvia, probablemente hija de una anterior unión de su madre o, más probablemente, de su madrastra.
Las dos hijas (adoptiva y propia) fueron educadas en el canon romano más estricto, en el que la formación intelectual de las niñas se subordinaba a la austeridad del pudor (pudicitia).
Como era costumbre, Helvia se casó con un hombre mucho mayor que ella llamado Lucio Anneo Séneca y se trasladó a Córdoba. Allí nacieron sus hijos: Novato, Séneca y Mela, aunque se ignoran las fechas. Por su hijo Séneca sabemos que fue una mujer fecunda y que llegó a edad madura, por lo que no se descarta que solo esos tres hijos fueran los que sobrevivieran a otros partos. La relación de Helvia con el esposo, a pesar de la diferencia de edad y de su actitud negativa ante la inquietud intelectual de ésta, parece que fue excelente pues Séneca se refería a él como el «queridísimo esposo». No obstante, no debemos tomar demasiado literalmente esta expresión filial. Quizás la procesión, como se suele decir, la llevaba por dentro la madre, Helvia, que había visto como era apartada por el esposo de su instrucción cuando empezó a estudiar filosofía, al mismo tiempo que su hijo Séneca se iniciaba con los filósofos Soción y Atalo. El severo caballero creía más pertinente la educación tradicional, según la cual una extensa formación intelectual era perjudicial para la moralidad femenina. Lo cierto es que lo que captó Helvia de ese aprendizaje interrumpido lo supo rentabilizar magníficamente.
Con extraordinaria inteligencia administró la fortuna de sus hijos y proveyó a sus hijos Novato y Séneca, dedicados a la vida pública, de todo lo necesario para avanzar en sus carreras como magistrados. El tercero de sus hijos, Marco Anneo Mela, se casó con Acilia, de la familia cordobesa de los Acilios y madre del poeta Lucano. El matrimonio se consagró a cuidar de Helvia, primero en Córdoba y luego en Roma, donde se trasladaron siguiendo a sus hijos y hermanos.
Helvia enviudó entre los años 40 y 41 -el luto oficial duraba diez meses- pues Séneca alude a que su madre aún lloraba la pérdida de su padre cuando él fue exiliado de Roma, hecho ocurrido en el año 41. No estuvo presente cuando murió el esposo (probablemente se encontraba cerca, en casa de sus padres, ya que se hizo cargo del funeral). Al quedar viuda volvió a casa de su padre pues se había casado bajo la fórmula sine manu, esto es, bajo la tutela paterna. Sin embargo, según una ley promovida por Augusto para favorecer a la natalidad, como madre de varios hijos, pudo beneficiarse de esta circunstancia y administrar sus negocios sin mediación de varón alguno. A finales del año 41 Helvia viajó a Roma para reunirse con su hijo y ser testigo de las desgracias que le acompañaron: la muerte de uno de sus hijos, su destierro a Córcega, apenas veinte días después de su llegada...
Como apuntamos al principio, la Consolatio es la única fuente de información sobre Helvia. En el escrito se alude a sus relaciones, de estrecha amistad, y en el que se recuerda su etapa en los que ambos compartían estudios. La obra es un elogio a la madre. Le recomienda, para calmar su dolor, que se dedique a los estudios liberales y a sus otros dos hijos. Pero es en la hermanastra, siempre ligada a ella, en la que Helvia encuentra siempre cobijo. Ella y su esposo, Cayo Galerio, habían cuidado de Séneca cuando éste inició su carrera en Roma. También la ayudaron el cariño de sus nietos, en particular el de su nieta Novatila, hija de Novato, quien había quedado huérfana de madre. Séneca recomienda que sea Helvia quien la instruya. Seis años permaneció Séneca en el destierro. Desde el año 42 Séneca deja de mencionar a Helvia por lo que desconocemos que fue de ella a partir de esa fecha".
Hoy el nombre de Helvia se ha hecho familiar para el mundo educativo porque es el nombre de la Plataforma Educativa, desarrollada en Software libre, que ha creado la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía para los centros TIC's.
Fuente: Biografías de Mujeres de Andalucía

martes, diciembre 23, 2008

Bolivia: Territorio libre de analfabetismo, gracias a Leonela Relys.

Mi amigo Antonio me ha hecho este regalo de Navidad: la noticia de la alfabetización total de Bolivia. Magnífica noticia para acabar el año. Yo, que pertenezco a este mundo alfabetizado y digital, me siento feliz por ello y quiero felicitar a todas las personas que, gracias a su esfuerzo, han conseguido acercarse al mundo enigmático de las letras y han descifrado su significado. Es el mejor regalo que puede recibir alguien que ha sido excluido de la educación por culpa de unos gobiernos que no han tenido la valentía, el arrojo, la determinación, de ocuparse de él, o de ella (el 75% de los analfabetos en Bolivia eran mujeres).
Y ha sido una mujer, la cubana Leonela Relys, la que ha diseñado un programa titulado "Yo sí puedo" que ha conseguido alfabetizar a más de tres millones de personas en todo el mundo.
Leonela Inés Relys Díaz es Doctora en Pedagogía, maestra como ella gusta llamarse. Nació el 20 de abril de 1947 en la provincia cubana de Camagüey, al centro de la isla, y hace más de 40 años que eligió “la carrera más agradecida, la más bella que existe”
El “Yo sí puedo” nació en marzo de 2001 cuando el gobierno de Cuba le encomienda la labor a Leonela de crear una cartilla de alfabetización de no más de cinco páginas que combinara las letras y los números. Es un método pedagógico basado en la “teleclase” y parte de la base de que todas las personas podemos aprender a leer y escribir. Para el 2002 ya se ultimaban las cartillas y los guiones de las clases televisadas. En mayo de ese propio año comenzó la grabación de las clases.
En sus inicios fue concebido con un carácter internacionalista, en especial, latinoamericanista, y preparado para ser adaptado a diferentes realidades sociales y lenguas.
El pronombre Yo apela a la responsabilidad individual, el Sí al optimismo que debe primar y Puedo expresa la voluntad. Ya tiene versiones en varios idiomas y es fácil de adaptar a las condiciones de las poblaciones necesitadas. Se aplicó por primera vez en Venezuela, y está también en Bolivia, Perú, Uruguay, Paraguay, Colombia, Brasil, Ecuador, Nicaragua, El Salvador, México, Haití, República Dominicana, Nigeria, Guinea Bissau, Timor Leste, Mozambique, España (Sevilla), Nueva Zelanda… hasta un total de 30 naciones.
Con la aplicación de este sistema de enseñanza se podría alfabetizar a una persona en 7 semanas y se lograría erradicar este mal de la tierra con solo la tercera parte del fondo de la UNESCO para estos fines. En muchos países ha sido llevado a cabo por organizaciones religiosas y organizaciones no gubernamentales.
Según Alex Contreras Baspineiro, periodista boliviano:
“El programa de alfabetización generó una gran expectativa y una movilización nacional sin precedentes.
Junto a los capacitadores cubanos y venezolanos, un selecto equipo de profesionales bolivianos acompañó todos los pasos del proceso, pero también niños o jóvenes, mujeres y hombres, de diferentes estratos sociales que saben leer y escribir se sumaron desinteresadamente a la campaña".

"Lo cierto es que Bolivia, con la declaratoria de territorio libre de analfabetismo, ha escrito una de sus páginas más dignas, históricas y contundentes del proceso de cambio y revolución social…"

Amparo López del Baño (siglo XIX)

Una por una
Y no podemos parar este río de muerte de mujeres a manos de sus maridos o parejas sentimentales. En este caso una mujer de una aldea de Galicia, Portas, del concello de Pontevedra: Mª del Carmen Barcala Rebolo, 42 años y seis hijos, estrangulada por José Torrado Núñez de 49, al parecer tras una discusión ¿por celos?.
Amparo López del Baño nació en Sevilla a principios del s. XIX. Fue mujer muy ilustrada en historia, filosofía, ciencias morales y astronomía; hablaba inglés, francés, alemán e italiano, conociendo a la perfección el latín. Viajó por toda Europa para completar su educación. La sociedad no concedía valor a su elevada inspiración poética y prefirió no publicar en vida. Se relacionó con los grandes hombres de su tiempo: Quintana, Ayala, Zorrilla, Alarcón y Martínez de la Rosa.
Dice Mª Jesús Soler Arteaga: "Amparo sabía que sus poemas no serían comprendidos por sus contemporáneos, no solo por la censura a la que la sometería sociedad de su tiempo por ser "poetisa", sino también y mucho más probablemente porque sabía que la expresión sincera y abierta de sus sentimientos amorosos no se encontraba dentro de las estrictas formas que la sociedad marcaba para una mujer.
Adelantarse a su tiempo tendría un coste mayor del que ella podía o quería pagar y por ello se censuró y no permitió que su obra viera la luz hasta después de su muerte. La publicación se la dejó encargada a D. Santiago López Moreno que 1892 se ocupó de la preparación del volumen y del prólogo en él daba noticia de la autora y trataba de explicar el motivo por el que no quiso que los poemas en los que exponía los deseos de su alma estuvieran al alcance del público"
Su poesía deja traslucir la existencia de un amor desgraciado. Solo sabemos que se retiró a su casa de San Juan de Aznalfarache donde seguiría escribiendo poesía como remedio para su mal.

¡AY DE MÍ!

¡Qué si he amado decís! Estos cabellos
antes de la vejez blancos y escasos,
la eterna palidez de mi semblante,
mis ojos abatidos y nubilados,
la orla azul que circunda mi mejilla,
el pliegue desdeñoso de mis labios
el eco melancólico y doliente
que de mi voz resuena cuando hablo,
el tosco desaliño de mi traje,
mi talle juvenil encorvado,
la expresión indolente y descuidada
de todo cuanto digo y cuanto hago,
la nube de tristeza y de amargura,
que cubre mi semblante ya hace años,
¿no están diciendo a voces, que es mi vida
un gemido de amor continuado?

Fuentes: Escritoras y pensadoras europeas



viernes, diciembre 19, 2008

Inés Fernández-Ordóñez, (1961) Nueva Académica de la Lengua.

Una por una
La rabia nos invade cuando una y otra vez volvemos a encontrar el titular repetido: "mujer asesinada por su marido, compañero sentimental, ex marido...". Ayer fue en Lleida, mujer de unos 50 años asesinada por su marido.

En su honor queremos dedicar esta entrada a esa otra noticia que también aparece en los mismos periódicos: El nombramiento de Inés Fernández-Ordóñez nueva académica de la Real Academia Española para ocupar del sillón P del poeta Ángel González, vacío tras su muerte.
Inés Fernández-Ordóñez, filóloga y lingüista, nació en Madrid en 1961 y estudió en la Universidad Autónoma de Madrid. Profesora e investigadora de dialectología, de la escuela de Menéndez Pidal, ha dedicado su trabajo al estudio del lenguaje oral rural y ha elaborado, junto con su alumnado, el Corpus Oral y Sonoro del Español Rural (COSER) tras visitar 721 enclaves rurales. Considera necesario "investigar el español rural antes de que se pierda del todo"
La presencia de esta investigadora en la RAE contribuye a afianzar el peso de la mujer en una institución abrumadoramente masculina donde solo se encuentran tres especialistas: la escritora Ana Mª Matute, la historiadora Carmen Iglesias y la científica Margarita Salas, de un total de 40 miembros.
La nueva académica ha manifestado que "la Academia debe reflejar el peso de las mujeres en la vida cultural del país" y que con su esfuerzo contribuirá a ello.

Fuente: El País
Foto: Público

jueves, diciembre 18, 2008

Materiales para la educación afectivosexual


Siguiendo con las Jornadas de Formación "Construyendo igualdad", a la que ya nos hemos referido en anteriores entradas, traemos un extracto del taller sobre educación afectivosexual. El profesor del CEIP Paulo Orosio de Sevilla, Víctor Díez Mazo, presentó el magnífico trabajo realizado en el colegio, todo un plan educativo desde infantil de tres años hasta 6º de Primaria, a lo largo de los últimos dos cursos, sobre la educación afectivosexual. En su exposición aportó una gran cantidad de materiales, desde cuentos, informes y guías de actuación para los distintos niveles educativos que, sin duda, ayudarán a muchas de las personas que asistieron al taller.

miércoles, diciembre 17, 2008

Pina López Gay (1950-2000)

Una por una
Nuevamente la noticia de otra mujer asesinada por su pareja se desliza entre los titulares de los periódicos, en un minúsculo recuadro, mientras ocupa el primer lugar el suicidio en la cárcel del penúltimo asesino. ¿Es más importante la muerte elegida de un hombre que el asesinato de una mujer a manos de un hombre?
En este caso se trata de una mujer de 37 años, asesinada por su ex marido de 40 años en Villafranca del Penedés (Barcelona) y a continuación se ha suicidado.
En su recuerdo traemos a Pina López Gay, una de las activistas políticas más importante de los primeros años 70. Josefina, Pina, nació en Sevilla en 1950 en una familia de tradición franquista, su padre fue secretario del Gobierno Civil de Sevilla. Desde muy pronto participó en los movimientos estudiantiles de finales de los años 60 y principios de los 70 contra el franquismo. Primero dentro del Partido Comunista (PCE), luego en la Joven Guardia Roja, de la que fue secretaria general a mediados de los 70, llamada “Inés”, nombre de guerra de la clandestinidad. Más tarde fue candidata al Congreso en 1979 por el PTE (Partido de los Trabajadores) por Madrid.
A partir de los 80 se retiró de la militancia política, si bien fue designada en 1985 vicepresidenta de la Comisión para el V Centenario de la Expo 92, junto a Luis Yáñez.
Licenciada en Antropología e Historia de América colaboró en la Casa de América, en el Instituto Cervantes y en la Cumbre Iberoamericana de Sevilla-92.
A mediados de los 90 se retiró de la vida pública aquejada de una grave enfermedad y murió el 7 de agosto de 2000 a los 50 años.
Foto del archivo del PTE
Información extraída de El mundo y de mujeres andaluzas

lunes, diciembre 15, 2008

Nuevas Feminidades



En las Jornadas Construyendo igualdad, citadas en la anterior entrada, Participó Elena Simón Rodríguez, una de las mujeres más expertas en análisis de género y coeducación, con una larga trayectoria de trabajo en las aulas con chicos y chicas adolescentes, gran comunicadora y con un sentido del humor que mantiene la atención del público a la vez que cuestiona una y otra vez los roles femeninos.

Nuevas masculinidades

Durante los días 30 de septiembre, 1 y 2 de octubre, se celebraron en Sevilla las Jornadas de Formación en Igualdad de Género 2008 organizadas por la Consejería de Educación y el Instituto Andaluz de la Mujer.
Entre las múltiples conferencias, talleres y mesas de debate destacamos, en primer lugar, la exposición de Miguel López Castro, profesor del CEIP Virgen del Rosario de Totalán (Málaga), y miembro de AHIGE, sobre la necesidad de trabajar en las aulas sobre el papel de los chicos y los hombres en esta nueva sociedad donde las mujeres están desarrallándose a pasos agigantados mientras los chicos permanecen desconcertados sin saber muy bien qué papel les corresponde. Una de las razones, según Miguel Castro, del fracaso escolar masculino y la violencia de género.



domingo, diciembre 14, 2008

Otras mujeres: carta de las zapatistas



En algún lugar del mundo y en todas partes

Creemos en un mundo donde quepan muchos mundos, con sus matices, sus colores, sus diversidades, sus miradas, sus músicas y sus olores. Creemos en la palabra que convoca los sueños, los trenza, los interpela, los suma, los transforma. Nos interesan las semillas que germinan las ideas y no tanto quién las tiene. Es por eso, que nosotras, Tejedoras de Sueños, podemos ser cualquiera de ustedes. Nuestras palabras, canciones, poemas, afirmaciones, presencias, interrogaciones, no van a tener ni rostro, ni nombre. Porque el anonimato no es un acto de cobardía sino de afirmación. Porque el poder ya nos enseñó demasiado a competir, a dirigir, a dividir, a castigar, a juzgar, a menospreciar, a subyugar, a someter, a odiar, a violentar, a renunciar, a pensar por las otras y no con las otras. Porque no necesitamos sentirnos importantes por las ideas que generamos. Porque, como el pasamontañas de ustedes, lo fundamental es que somos mujeres con capacidades, ideas y palabras que aportar y aportarnos y no que nombres tenemos. Y porque las mujeres hemos tenido que vivir demasiado la invisibilidad de la negación, el rechazo y la exclusión y a pesar de eso y desde la resistencia cotidiana, nos hemos llenado de sabiduría, estrategias, creatividad e inteligencia para construir caminando ese mundo donde quepan muchos mundos. Las mujeres hemos sido siempre y seguiremos siendo imprescindibles para la lucha. Las mujeres sabemos de resistencias. Y nuestro anonimato quiere visibilizar esa fuerza que es de todas.

Nos llamamos Tejedoras de Sueños. Como idea que convoca y nos convoca. Las mujeres sabemos de tejidos. Y no sólo los de algodón. Las mujeres tejemos afectos, solidaridades, inteligencias, resistencias, comunidades, proyectos, cuidados, creaciones, mundos, desde la sabiduría de la inclusión, la riqueza del matiz, el gesto, la diferencia, lo sutil. Y lo hacemos a través de las herramientas aprendidas de nuestras antepasadas, nuestras abuelas, nuestras madres, nuestras hermanas: los sueños, los saberes, los abrazos, las risas, las caricias, las melodías, las ideas, las palabras. Herramientas que hemos generado y utilizamos a pesar del juicio cotidiano al que somos sometidas, a pesar de la molestia que genera nuestra originalidad, capacidad y autonomía. Herramientas que revuelven, nos revuelven, nos modifican porque sabemos que somos hijas e hijos de un sistema injusto que nos ha impregnado las pieles y los modos de violencia. Y debemos romperla con la palabra que sueña, que nos pregunta sobre nosotras y nosotros mismos para transformarnos.

Tejemos sueños. Porque soñar es alimento de la vida. Esa de la que tanto sabemos. Cuando soñamos construimos esos mundos con matices y colores. Soñar es el alimento necesario como el agua a la milpa, como parte de la tierra y la naturaleza. Todas las luchas tienen su sueño, todos los sueños tienen su lucha. Cuando soñamos, somos libres y aprendemos la necesidad de caminar. Cada paso caminado es un sueño realizado donde es difícil borrar la huella. Debemos romper el cerco a nuestros sueños que nos quieren imponer los enemigos de la vida. Porque cuando soñamos nos hacemos fuertes para lanzar nuestros pasos al esfuerzo colectivo de tejer una realidad donde la alegría, el baile, el apoyo, la justicia, el amor, la unidad, el respeto, la creación, la locura sean los pilares fundamentales que sostengan nuestro mundo. Desde ya, desde ahora, desde nuestro día a día, con nuestras amistades, nuestros compañer@s, nuestras relaciones, nuestras luchas, nuestros trabajos, nuestro entorno. Sueños atrevidos y no complacientes para quién no quiera mirarse a fondo y destruir todo aquello que en su interior mate la vida y los sueños.

Aportaremos nuestra palabra desde nuestras herramientas, nuestro accionar y todos los medios que nuestro soñar nos diga. Lanzaremos ideas al viento con la intención de que aporten, agiten, rompan, generen, fertilicen y penetren en los poros de la piel, limpien y ayuden a su muda. Como las serpientes. Le apostamos a mudarnos y mudar el mundo. Transformarnos y transformar el mundo.

A nuestras antepasadas, nuestras abuelas, a pesar de resistir y crear, las convirtieron en páginas en blanco y su historia, que es la de todas y todos, nunca fue escrita ni contada; porque después, nuestras palabras ya se escucharon pero nos convirtieron en un anexo y los anexos no se leen. Porque nos da coraje tener que insistir en algo ya demostrado a lo largo de los siglos. Porque ahora ya no vamos a pedir permiso para ser libres. Seguiremos caminando sin rumbo escrito y sin fin porque tenemos nuestra brújula y nuestra brújula es nuestro corazón que nos guía, nos encamina y nos da la fuerza para caminar.

Un paso hacia delante,

Tejedoras de sueños

domingo, diciembre 07, 2008

Josefa Amar y Borbón (Zaragoza 1749-1833)

Una por Una

Nueva víctima de esta violencia machista que no cesa. Mujer de 36 años encontrada muerta y quemada en un parque de Gandía (Valencia) el pasado viernes.

En su recuerdo rescatamos del pasado a Josefa Amar y Borbón, hidalga aragonesa, hija del famoso médico de cámara de Fernando VI, José Amar, y de Ignacia de Borbón; emparentada con muy ilustres familias de la región e incluso con el Conde de Aranda. En toda su familia destacaban las profesiones liberales de médico o abogado. Sus hermanos se dedicaron a la milicia y a la Iglesia; se casó a los 23 años con un hombre viudo al que apenas conocía, mucho mayor que ella Joaquín Fuentes Piquer, oidor de la Audiencia de Aragón, que murió tras grave enfermedad en 1798. También murió trágicamente su hijo Felipe. En 1782 fue nombrada socia de mérito de la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País. En 1787 lo fue de la Junta de Damas, vinculada a la Real Sociedad de Madrid, y posteriormente de la Real Sociedad Médica de Barcelona. Se dedicó principalmente a la traducción de obras extranjeras, principalmente científicas.
Foto: Honoré Fragonard (1732-1809) "Muchacha leyendo"

Tuvo eruditos preceptores y fue una lectora apasionada. Para poder satisfacer su ansia de saber aprendió latín, griego, italiano, inglés, francés, portugués, catalán y un poco de alemán. También le interesaron las cuestiones bibliográficas. Alcanzó, pues, una erudición más que notable, que ejerció con independencia de juicio y en los parámetros de un europeísmo universalista y no tuvo igual entre las escritoras españolas de su siglo. Conocía toda la obra de los ilustrados e ideólogos franceses y la de John Locke, y su pensamiento pasó de una Ilustración avanzada a un liberalismo convencido. Aborreció la extrema religiosidad de la cultura de la época y se mostró en todo como una laica convencida; nunca citó a escritoras religiosas: para ella, como si Santa Teresa y sor Juana no hubieran existido. En ese sentido, su feminismo fue más radical incluso que el de su contemporánea Margarita Hickey. Desaprueba que las niñas se eduquen en conventos de monjas y que incluso existan los conventos de monjas. Defendió en la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País de que formaba parte la independencia y dignidad de la mujer, por medio de su traducción de uno de los libros europeos más famosos sobre el tema, el de Knox, Essay moral and literary, y de varios discursos que escribió y pronunció entre 1786 y 1790: Discurso en defensa del talento de las mugeres (1786), Oración gratulatoria . . . a la junta de Señoras (1787) y Discurso sobre la educación física y moral de las mugeres (1790). En todos estos defiende el feminismo de la igualdad: el cerebro no tiene sexo, y la aptitud de las mujeres para el desempeño de cualquier función política o social.

Información: Wikipedia

Reproducimos el final de su Discurso en defensa del talento de las mugeres:

34° Concluyamos, pues, de todo lo dicho que si las mugeres tienen la misma aptitud que los hombres para instruirse; si en todos tiempos han mostrado ser capaces de las ciencias, de la prudencia, y del sigilo, si han tenido y tienen las virtudes Sociales; si su aplicación puede ser conveniente a ellas mismas y al estado; si puede ser un remedio a los desórdenes que tanto se gritan, el aplicarlas a los asuntos que comprehende la Sociedad; si el peligro, que amenaza a ésta de su concurrencia es remoto; y aun éste puede precaberse, no admitiendo sino a las que sean verdaderamente dignas de ello; si no es nuevo en el mundo que intervengan a las deliberaciones; si actualmente ocupa una muger la Presidencia de las ciencias en una Corte de Europa, que es más que sentarse como individuo en un cuerpo, las materias que trata nunca son tan abstractas; y si en fin se trata de hacerlas amigas del país, lo qual sería en mucha utilidad éste, con tales hipótesis, lejos de ser perjudicial la admisión las mugeres, puede y debe ser conveniente.
Zaragoza y Junio 5 de 1786. Josepha Amar.
Fuente: Discurso en defensa del talento de las mujeres

viernes, diciembre 05, 2008

Las mujeres del año


EL PAÍS SEMANAL rinde homenaje en su último número a los 100 personajes que consideran protagonistas del año 2008, en los diversos campos de la creación, los deportes, las artes, la política, la ciudadanía, la investigación y la ciencia.
Todos los comentarios sobre estas personas están redactados por otras personas de la misma relevancia. Entre todos suman doscientos hombres y mujeres con un papel importante en nuestra sociedad. Hombres y mujeres. En todos los campos. En algunos en particular, la magnitud de la presencia femenina hubiera sido impensable hace tan solo unas décadas. Me llama la atención especialmente el caso de los/las investigadores/as y pioneros/as. Estas son las siete mujeres que aparecen en esta sección del reportaje:

Miryam Seco
Aventura en Egipto
Su especialidad es la egiptología. Esta arqueóloga sevillana dirige este año la excavación del templo del faraón Tutmosis III y la investigación de un pecio del siglo V antes de Cristo.

Rocío Gonzalez Torres
Romper el sonido
Alférez del Ejército de Aire español, ha sido la número uno de su promoción como piloto de caza. Una mujer que ha superado barreras.

María Blasco
'Madre' del ratón longevo
Con 43 años, esta bióloga molecular es una eminencia en la investigación internacional contra el cáncer y el envejecimiento.

Astrid Vargas
Querer a los linces
Esta bióloga, directora del programa de cría de linces en cautividad de Doñana, ha logrado espectaculares avances en su supervivencia.

Elena Madrazo
Una española en Níger
La embajadora de España en Níger representa una nueva imagen de la diplomacia española,que se feminiza y amplía su red en África.

Anna Veiga
Milagro en la probeta
Dirigió el equipo que logró el primer bebé probeta español. Es bióloga y coordinadora del Registro Europeo de Células Madre Embrionarias.

María Dominguez
Talento Genético
Genetista, ha ganado el Premio Francisco Cobos por sus descubrimientos de nuevos mecanismos de desarrollo del cáncer.

Podéis leer el reportaje completo clickando en el enlace inicial. Es sumamente interesante, tanto por las personas que se mencionan como por las que escriben. Y un orgullo para todos y todas, repito, la significativa presencia femenina.

30 Años de Constitución española

El 6 de diciembre se cumplen 30 años de la aprobación de la Constitución Española de 1978. Las llamadas Cortes Constituyentes, fruto de las elecciones de 1977, contaban solo con 21 diputadas, de un total de 350 escaños, y 6 senadoras, entre los 221 puestos.
La redacción de la Constitución, objetivo prioritario de estas Cortes, corrió a cargo de un grupo de diputados y senadores donde no trabajó, directamente, ninguna mujer. Sin embargo la presencia de esas diputadas y senadoras inspiró fuertemente el espíritu que impregnó el texto final y que fue refrendado por todo el pueblo español el 6 de diciembre de 1978 con un resultado del 87% de los votos.

El pasado 3 de este mes, la Ministra de Igualdad Bibiana Aído presidió un homenaje a las diputadas que participaron en aquellas Cortes, titulado Mujeres Constituyentes . En el mismo se proyectó este documental en el que las diputadas y senadoras cuentan sus experiencias.
Hoy, al cabo de 30 años, debemos reconocer el enorme avance que supuso este texto para el reconocimiento de derechos de las mujeres. Pero aún queda mucho camino por recorrer para alcanzar la igualdad real que se formula en él.

martes, diciembre 02, 2008

Inés Alberdi (Sevilla 1948)

Una por una
De nuevo nos sorprende la muerte de otra mujer a manos de su pareja cuando aún está en los periódicos el eco de la última víctima en Galicia. En este caso se trata de Rocío López Agredano, de 25 años, asesinada en Valencia por su marido, quien intentó posteriormente suicidarse.
También gracias a la selección realizada por El País traemos a nuestra página a Inés Alberdi, nacida en Sevilla en 1948. Catedrática y política española. Actualmente es Directora Ejecutiva del Fondo de las Naciones Unidas para las Mujeres (UNIFEM) Es doctora en sociología y especialista en temas de mujer y familia con una larga experiencia internacional que la llevó a ser asesora del Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer (INSTRAW), dependiente de Naciones Unidas.

UNIFEM, creado en 1976 para asistir de forma técnica y financiera a iniciativas innovadoras que promuevan el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género. En la actualidad, la labor de del fondo influye en la vida de mujeres y niñas de más de 100 países. Y es el organismo que lucha por el cumplimiento de los compromisos vigentes en favor de las mujeres.
Los objetivos estratégicos de UNIFEM son, entre otros, la reducción de la pobreza y la exclusión de las mujeres, combatir la violencia machista, reducir la propagación del sida entre las mujeres y apoyar la función de liderazgo de ellas en la gestión pública y en la reconstrucción en países después de conflictos armados.
FUENTES:
-El País
-Wikipedia
-Canal Sur
-Mujeres en red

lunes, diciembre 01, 2008

Por el mundo al revés, soñemos

No todo está perdido. Depende de nosotr@s evitar que siga siendo así. "Creo que he visto una luz al otro lado del río". Hemos encontramos este vídeo en Mujeres en red y queremos compartirlo porque tenemos esperanza y creemos en la unión de voluntades.