jueves, noviembre 29, 2007

María la Judía ("baño María")

Una por Una

(No podemos cerrar la sección porque las mujeres siguen muriendo a manos de sus maridos, novios, parejas… Ayer 28 de noviembre murió otra mujer de la que no tenemos el nombre, en Barcelona. Por ella, aunque no conozcamos su identidad, rescatamos a otra del pasado.)


María la Judía es reconocida como la primera mujer alquimista de la historia. Sabemos de su existencia por las referencias que hace Zósimo de Panápolis ya en el siglo IV refiriéndose a ella como gran maestra. Pero se desconocen datos biográficos exactos.

Al parecer María había escrito un tratado en el que se daba una detallada relación de los materiales utilizados en los laboratorios de la época. Hoy se están llevando a cabo trabajos de investigación sobre su presencia en los libros científicos de la época pero, dada la escasez de documentos, es una tarea que llevará tiempo.

Sin embargo su nombre ha llegado hasta nosotr@s gracias a una técnica de conservación de alimentos: “el baño María”.

Nos llama la atención cómo la existencia de esta mujer es incluso cuestionada; permanece el invento pero se duda de la inventora. Otra manera más de olvidar, de ocultar a las mujeres.



miércoles, noviembre 28, 2007

Beatriz Galindo La Latina (1465-1534)



Una Por Una

(No podemos olvidar a una mujer de 76 años que muere apuñalada por su marido de 78, el día 19 de noviembre de 2007, en Cantabria).

Beatriz Galindo nació en 1465 en Salamanca, de una familia de hidalgos arruinados. Desde muy pequeña fue destinada a ingresar en un convento y para ello fue instruida en el estudio del latín para poder interpretar los textos clásicos. Muy pronto destacó por su inteligencia y fue admitida a las clases de la universidad de Salamanca donde tuvo como maestro a Elio Antonio de Lebrija, autor de la primera gramática castellana. A los dieciséis años ya era reconocido su profundo dominio del latín, algo que le valdría más tarde el seudónimo de “La Latina”.

En 1486 la reina Isabel la Católica la llamó a la corte para que se convirtiera en la preceptora de sus hijas (Isabel, Juana, María y Catalina). Pronto la reina descubrió las dotes intelectuales de Beatriz y la convirtió también en su consejera dentro de la “Academia Palatina” que fomentó.

En 1491, a instancias de los reyes, casó con Francisco Ramírez, oficial de artillería, viudo y padre de cinco hijos. Francisco moriría diez años después. Beatriz y Francisco tuvieron dos hijos, Fernán y Nuflo. "La Latina" permaneció al servicio de Isabel hasta la muerte de la reina en 1504. Luego se retiró de la corte, fijó su residencia en Madrid (el barrio de La Latina recibe su nombre por ser donde ella vivió) y se dedicó a obras de caridad: fundó el Hospital de la santa Cruz en 1506 y el Convento de los Jerónimos al que legó su amplia biblioteca.

Escribió poesía en latín y estudió medicina y teología y fue considerada como una de las mujeres humanistas más cultas de la época. Sin embargo su nombre ha quedado oscurecido por la historia y es difícil encontrar más datos sobre su biografía.

Beatriz Galindo murió en 1534




martes, noviembre 27, 2007

Mencía Calderón (de Sanabria)

Una por Una

(Los acontecimientos de la última semana han puesto de manifiesto que el problema de la violencia contra las mujeres tiene muchas caras, entre ellas el papel de los medios de comunicación. Siguiendo con nuestro proyecto de no olvidar a las víctimas traemos aquí a Svetlana, asesinada por su ex pareja el 19 de noviembre de 2007, después de que fuera rechazado por ella ante las cámaras de televisión días antes).

Mencía Calderón nació en Medellín (Badajoz), alrededor de 1510 o 1520 y estuvo casada con Juan de Sanabria, pariente de Hernán Cortés. Tras ser acusado de abuso de poder el Adelantado del Río de la Plata, Alvar Núñez de Vaca, fue detenido y enviado a España para ser juzgado. Los conflictos se venían produciendo en la zona por la ausencia de mujeres y el abuso que ejercían los españoles sobre las indígenas. Se llegó a decir que la provincia del Río de la Plata era el “paraíso de Mahoma” donde cada español disponía de un número elevado de mujeres (hasta setenta según algunas crónicas); de ahí la rápida difusión del mestizaje en la zona.

Al quedar vacante ese cargo de Adelantado Juan de Sanabria solicitó ocuparlo. Se le concedió con la condición de llevar un cargamento de, al menos, cincuenta mujeres que ayudaran a “restaurar los valores cristianos” en los españoles allí asentados. Mientras se preparaba la expedición en Sevilla Juan de Sanabria murió pero su mujer, doña Mencía decidió seguir adelante con el viaje. Como una mujer no podía obtener el título de Adelantada solicitó el cargo para su hijo Diego, de apenas dieciséis años.

El diez de abril de 1550 zarpó una avanzadilla de la expedición desde Sanlúcar: la nao San Miguel y dos bergantines con unas ochenta mujeres (según las fuentes la cifra oscila entre cincuenta y ochenta) bajo la dirección de Dª Mencía, Juan de Salazar y Hernando de Trejo. También les acompañaban sus tres hijas: María, Mencía e Isabel, que esperaban casarse en América.

El viaje estuvo lleno de dificultades desde el inicio: los piratas franceses les atacaron cerca de las costas africanas y les robaron los objetos de valor; los temporales separaron las naves, las enfermedades y la muerte mermaron un gran número de tripulantes, entre ellos Isabel, hija de Dª Mencía.

Después de grandes dificultades arribaron a las costas de Brasil tras ocho meses en el mar. No terminarían allí las problemas: fueron atacados por los indios “tupis” que eran antropófagos, retenidos durante un año por los portugueses, y tuvieron que atravesar a pie la selva y la región de Matto Grosso. Tardarían cinco años en llegar a su destino con las fuerzas muy mermadas y allí conocieron la noticia de la muerte de Diego de Salazar, el hijo que había heredado el cargo de Adelantado de su padre y que había partido más tarde.

El papel de Dª Mencía fue fundamental para mantener los objetivos del grupo. En 1567 escribió una detallada relación de la aventura. No conocemos más datos sobre el resto de su vida.

Después de tantas dificultades llegaron unas cuarenta personas y es difícil saber cuántas eran mujeres.

De esta expedición se han escrito dos novelas:

Expedición al Paraíso”, de Eloísa Gómez Lucena, Ediciones Espuela de Plata, 2004

y "María de Sanabria", de Diego Bracco, edit. Nowtilus 2007, desde la perspectiva de una de las hijas de doña Mencía.



domingo, noviembre 25, 2007

25-N 2007: Test de AGUDEZA VISUAL

25-N 2007: Semana coeducativa "De las Buenas Maneras"


Cómo todos los años llega la fecha del 25 de Noviembre, Día internacional contra la violencia hacia las mujeres. Desgraciadamente el número de mujeres muertas a manos de sus maridos o parejas, no disminuye.

Pero seguimos trabajando para cambiar esta realidad desde la educación, por ello durante esta semana queremos que las buenas maneras, los buenos modos se hagan patentes en nuestro centro.

La convivencia se daña poco a poco con las malas maneras (un grito, un insulto, un gesto de desprecio,...) y de las malas formas al maltrato no hay tanta distancia.

Hombres y mujeres, niños y niñas, tenemos que aprender a respetarnos, aprender a tratarnos bien, aprender a tratarnos en igualdad.


jueves, noviembre 22, 2007

Responsabilidad de los Medios de Comunicación

¿Cuáles son los límites de los medios de comunicación? ¿Hasta qué punto pueden tratarse temas privados que afectan al interior de las parejas en un espacio público como es la televisión? ¿Qué responsabilidad tiene una cadena de televisión a la hora de llevar a sus espacios a personas que desconocen qué van a encontrarse allí? ¿Quién calcula los efectos que puede producir ese hecho en personas que se ven desconcertadas en una "encerrona" que no esperaban? ¿Quién calcula los efectos psicológicos que puede experimentar un rechazo a una petición pública? ¿Cómo pueden valorarse los efectos de la “humillación” que siente el “rechazado” en un programa de televisión? ¿Cómo puede programarse un encuentro entre una mujer maltratada y un hombre sobre el que pesa una orden de alejamiento de la víctima de 300 metros desde el 30 de marzo de 2007? ¿Y cómo puede hacerse ello en horario infantil?

Svetlana murió apuñalada por su ex pareja, Ricardo Navarro, en la puerta de su casa, después de que ella rechazara su reconciliación en un programa de televisión.



miércoles, noviembre 21, 2007

Mujeres de la Generación del 27

El alumnado de 3º de ESO del IES Azahar realizó un trabajo sobre la Generación del 27. Al comprobar la ausencia de mujeres en la Literatura y el Arte, decidieron investigar y encontraron mujeres que participaban en aquella época en las actividades artísticas y literarias. Fruto de ese trabajo es esta presentación que hemos decidido colocar aquí para su mayor difusión.


domingo, noviembre 18, 2007

Josefa de Ayala (1634-1684)


UNA por UNA
(Desgraciadamente seguimos ampliando nuestra lista de denuncia por los asesinatos de mujeres a manos de sus parejas o ex parejas. En este caso una mujer de unos treinta años, en Gran Canaria)

Josefa de Ayala nació en Sevilla en 1634. Fue hija del pintor portugués Baltasar Gomes Figueira que trabajaba en el taller de Herrera el Viejo. Fue su padre quien la introdujo en el mundo de la pintura desde muy niña. Su madre fue Catalina de Ayala y Cabrera, familia del pintor sevillano Bernabé de Ayala. Herrera fue su padrino y con él estudió hasta los catorce años en que se traslada a Óbidos, Portugal, con su familia. A los dieciséis años ingresa en un convento pero no llega a tomar los hábitos, abandona el convento y decide dedicarse plenamente a la pintura. Se trata de un hecho inusual en una mujer en esa época pero su determinación es clara. Muy pronto recibirá encargos de iglesias y conventos así como de la familia real para realizar retratos oficiales.
Su obra abarca más de cien cuadros entre los que predominan los religiosos, fruto de su estancia en el convento. Firmaba sus cuadros unas veces como Josefa de Ayala y otras como Josefa de Óbidos.
No se casó nunca pero su trabajo como pintora le reportó una buena fortuna que le permitió vivir independiente toda su vida.
Su reconocimiento como una de las artistas más importantes queda demostrado en su aceptación como miembro de la Academia de Bellas Artes de Lisboa.

miércoles, noviembre 14, 2007

Mencía de Mendoza (1508-1554)

UNA por UNA

(En recuerdo de la última víctima asesinada por su pareja el día 10 de noviembre de 2007 en Madrid)

El siglo XVI, uno de los más internacionales de la cultura española, marcado por el Humanismo en pleno Renacimiento lo conocemos muy ampliamente por el espacio que ocupa en nuestros libros de texto, tanto en Historia como en Arte y Literatura. Pero los nombres propios que aparecen son, en su inmensa mayoría , masculinos.

Hoy queremos reivindicar la figura de una de las mujeres que más aportó en su época por su amplia formación humanista y su labor como mecenas: Doña Mencía de Mendoza.

Nació en Guadalajara en 1508 en una noble familia de alta alcurnia. Fue casada con Hendrik III de Nassau-Dillemburg, vizconde de Anvers y Señor de Breda, por lo que vivió en los Países Bajos hasta la muerte de su marido en 1538. En ese período fue discípula de Luis Vives que la introdujo en distintos autores italianos, y conoció directamente a Erasmo de Rótterdam del que obtendría más tarde la mayoría de sus obras.

Tras la muerte de su marido vuelve a España, Mencía de Mendoza se afinca en Valencia y se casa con el Duque de Calabria, Fernando de Aragón, Virrey de Valencia en 1541. Allí se rodea de los humanistas más prestigiosos y se convierte en Mecenas, destinando la fortuna heredada a adquirir obras literarias, filosóficas y artísticas de todo el mundo renacentista.

sábado, noviembre 10, 2007

¡Hay que pegarle a la mujer¡¡¡

En la prensa de hoy aparece un titular destacado sobre las declaraciones de un imán saudí sobre el trato que debe dar el marido a la mujer para "educarla": "el hombre debe pegar a la mujer allí donde no deje marcas", se trata de "aleccionarla" para que sepa cuáles son sus obligaciones y quién es la persona que manda.
Declaraciones de este tipo han saltado ya a los medios occidentales en otras ocasiones como las de un imán de Málaga hace unos años. Son afirmaciones que atentan contra los derechos de la mujer y que responden a la concepción del poder en manos de los hombres.
Para la cultura occidental es evidente que comportamientos de esta índole son rechazables. Sin embargo deberíamos mirar algo más a fondo en nuestra cultura para denunciar manifestaciones, como por ejemplo el mundo de las canciones, que alimentan las mismas ideas de dominio del hombre sobre la mujer utilizando la fuerza si es necesario.
He encontrado una muestra de un corrido mexicano, al parecer muy conocido, que no tiene desperdicio:

domingo, noviembre 04, 2007

Mujeres y Matemáticas

UNA por UNA

Desgraciadamente tenemos que seguir ampliando la sección de UNA por UNA porque siguen muriendo mujeres a manos de sus parejas, o antiguas parejas. Y seguimos constatando que no es una cuestión de edad. Ayer fue una mujer de 74 años en Girona, víctima de su ex pareja sentimental.

En su nombre traemos hoy un vídeo, reseñado en la página compañera Iguales en las tres mil y que merece la pena por destacar la figura de Teano "una de las veintiocho discípulas de Pitágoras que se formaron en la orden pitagórica", que se casó con él y que a su muerte continuó enseñando junto con dos de sus hijas, cuyos nombres desconocemos. Su aportación más importante parece que fue la proporción áurea, amén de otros tratados de geometría y medicina.



sábado, noviembre 03, 2007

Los niños con los niños, las niñas con las niñas: Normativa piscinera

Esta imagen es normalísima, tanto que no tiene sentido escribir sobre ella. Llevo años nadando y he visto muchas veces grupos de natación para niños discapacitados, para bebés o niños muy pequeños, y son siempre sus madres quienes los acompañan. Nunca he visto a un padre. No opino, a lo mejor es que no tienen.
Pero hoy es que me ha sorprendido un pequeño detalle en la normativa de la piscina municipal del parque Alcosa, a la que voy hace un par de meses, tras el cierre de la de San Pablo. Cuando salí del agua esta mañana, encontré en el vestuario (de mujeres y niñas, por supuesto) a un niño. El niño estaba jugando, correteando, aparentemente solo. Le pedí que, si esperaba a alguien, lo hiciera fuera. Me metí en la ducha. Cuando salí, el niño seguía allí, ahora enfrascado en su consola. Al cabo de un rato, entró un niño más o menos de la misma edad (unos siete u ocho años), esta vez acompañado de su madre, que se dispuso a cambiarlo y ponerle el gorro y el bañador.
A la salida me dirigí al mostrador de recepción. Allí me informaron amablemente de que las madres podían entrar en los vestuarios con los niños menores de ocho años. De lo que no pudieron informarme era de por qué no utilizaban entonces el vestuario masculino. No sé, me dio la impresión de que la simple idea era un disparate.
Pero peor sonó cuando pregunté si mi marido podía entrar con mi hija pequeña en el vestuario para ayudarla a cambiarse. En el vestuario masculino, por supuesto.
Y también se me ocurre que podían ir los padres con ellos y cambiarlos en el vestuario que les corresponde. Pero de eso tampoco opino. A lo mejor es que no tienen.